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1. 最喜欢的一个唐宋八大家是谁？为什么？
2. 《水浒传》有哪些细节是成年后才能看懂的？

最喜欢的一个唐宋八大家是谁？为什么？

如果必须从8个人中心选择一个，十二十页最欣赏身为《清平乐》里背诵天团一员的欧阳修。欣赏欧阳修的第一个原因是对后辈的提拔，第二个原因是实力，同时，人无完人，不喜欢的原因也有一个就是作风问题。

唐代有八大家二人，即韩愈和柳宗元；宋家有六人，说欧阳修是宋代六人之首并不过分，其中五人都与他有着千丝万缕的关系，苏轼、苏辙、曾巩全是唐宋八大家的学生，王安石则是因欧阳修的推荐而声名显赫，苏洵在北宋文坛的声望也很高，其中最主要的原因就是欧阳修对他大加褒奖，极力推荐。

由此可见，欧阳修是当之无愧的宋代六大家之首。

小时候家贫，父亲是个小官，在欧阳修4岁的时候去世了，母亲带着他和一个更小的妹妹，含辛茹苦地抚养他们两人，在当时的社会，父亲不在，母亲改嫁是很正常的事。

但是，欧阳修的母亲却不这样，而且非常有先见之明地让欧阳修读书，家里没钱买纸，母亲拿着小木棍在地上教他识字；没钱买书，就去借书，有一次，小欧阳偶然发现了一本非常破旧的韩愈的书，爱不释手。欧阳既聪明又求上进，24岁就考入进士，进入官场。

欧阳修少年有才，曾两度出人意料地落榜，23岁时，参加国子监解试，得第一名；次年，在礼部省试也获第一名。

1045年，欧阳修得知外甥女张氏在婆家被俘，被押送到衙门，后来知道是因为张氏不守妇道，与家人私通，这在宋代是要判刑的，按法律规定要判刑两年。

好的，今天，我来回答：“你最喜欢的一个唐宋八大家是谁？为什么？”众所周知，“唐宋八大家”是唐代韩愈、柳宗元和宋代苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家的合称。这其中，最喜欢谁？本来毫无疑问，最喜欢苏轼，但，苏轼，太经典，我已经写过好多文字了，不想再重复。今天，我决定写柳宗元。为什么呢？具体原因如下：

（一）柳宗元与我们柳州的缘份

公元815年，柳宗元被贬谪到柳州。柳宗元在柳州为柳州百姓做了许多实事、好事：释放奴婢、兴修水利、挖井修路、开荒种植、兴教办学、推进教育、推广医学、反对巫术、预防疾病、整治街巷，栽柳种柳、美化环境，妥妥地一个一心为民、天下为公的地方官，深受我们柳州人生的喜爱与敬重。

（二）一个纪念柳宗元的百年公园

在柳州，有一座柳侯公园，这里：绿草茵茵，修竹青青，繁花朵朵，姹紫嫣红，嘉木成荫，奇石峥嵘，亭台楼榭，清幽静谧，古色古香………这座百年公园是柳州人民怀着深深情谊专门为纪念柳宗元而建，里面有柳侯祠、罗池、柳宗元衣冠墓。当代散文家雨秋雨写过一篇散文《柳候祠》，写出了一定的深度，收录在他的散文集《文化苦旅》中，可见后人时柳家元的敬仰和缅怀，幽思无限。

（三）柳侯情深

10多年前，我写过一篇关于柳宗元的散文，文题就叫《柳侯情深》，那是一篇上千字的长文，形散神聚，写了柳宗元的身世，在柳政绩，作品风格……………倾注了情感。

（四）柳宗元生世之悲

柳宗元出身名门，饱读诗书，德才兼备。也曾仕途顺畅，官至礼部元外郎。怎奈时乖命蹇，一场王叔***新运动失败，他便历经人情泠暖，世事沧桑。

（五）深、雄、雅、健

在浩如烟海的古代典籍中，柳宗元为后人留下五百多篇著作。风格：“深、雄、雅、健”，无论是自然流畅，幽深明静的散文还是讽刺时弊，想像力丰富的寓言，还是笔锋犀利，逻辑严密的议论文，甚至信手拈束，不事雕啄的诗歌也让人爱不释手。

（六）桂剧《柳宗元》上演

2004年桂剧《柳宗元》在柳州上演。重现了柳宗元在柳四年的政绩。“”山水来归蕉丹荔，春秋抱事福我寿民”这幅对联足以表达柳宗元“以民为本”的为政之道，“吏为民径”的为官之道。

（七）人格魅力

柳侯祠是最美学堂。朱栋粉墙，青砖碧瓦，花红柳绿，四季如春，绿树掩映，幽雅肃穆。这里有最好的教育一一无声的人格教育。

综上所述，喜欢柳宗元，不仅仅因为他的才学、人品。唐宋八大家里，柳宗元也不算最有才，最优秀的那一个，最喜欢他，是因为感觉他离我最近，最有缘份。

唐宋八大文学家，我欣赏韓愈这个人和他的散文。如一篇（师说），供大家欣赏：😄

古之学者必有师，师者，所以传道，受业，解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

意思是说，求学之人一定要有老师，老师是传授圣贤知识之道，讲授六艺，解答疑难的人。人不是生下来就全懂得的，谁能没有疑难问题呢？有问题却不向老师求教，那问题就永远不能解决。[大笑]

韓愈，是唐代文学的领军人。他的思想是科学进步的，在一千多年前就主张反对巫术迷信的妖惑，反对升仙问道的虚无不切实际的异端邪说，对当时唐代盛世，起到正大积极的作用。

苏轼。苏轼诗词，书法都是一流，存诗词2700多首。但最喜欢苏轼的词，最敬慕他的为人。他是中国近千年来自立自强的典范，文***最高，遭遇最惨。却能快乐的活在世间，是中国最励志的人。是文人的楷模，一生人都充满了故事。

【最喜东坡月，一升千载明】

——我最欣赏宋人苏东坡

唐宋八大家，都是中国古代文学史上非常著名文学家，他们以其独特的文学成就载入史册。

当然，成就有高下，偏爱有其家。最欣赏之于我，无疑就是苏轼了。

苏轼有惊世骇俗的文学成就。不用说他的诗《题西林壁》，也不用说他的《念奴娇 赤壁怀古》，单就他那赋体散文《赤壁赋》就能绝世于当代、惊艳于后世，何其豪放，何其豁达！

苏轼有旷达乐观的精神境界。他的人生多舛，他的仕途曲折，但他有一颗火热的生活热情。无论是惟江上秋风、与山间之明月，还是谁怕——一蓑烟雨任平生，都足以表现出这位宋代文人与众不同的宽阔胸襟、精神境界。

苏轼有巧于哲思的人生艺术。不要说春江水暖鸭先知，不要说不是庐山真面目，只缘身在此山中，就是那悲叹之中的“一尊还酹江月”的旷达抒怀，完全可以让人们从中得到深刻的人生启迪:正如陆游那山重水复疑无路，柳暗花明又又一村；正如那朱熹等闲识得东风面，万紫千红又一春；正如杨万里那小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头……多一点人生处世艺术，就多一片海阔天空。

综上所述，苏轼的腹有诗书气自华，东坡的也无风雨也无晴——诸如此类，无一不让我为之倾倒，向之膜拜。

赞曰:

唐宋八颗星，苏轼更耀眼。

《水浒传》有哪些细节是成年后才能看懂的？

一哥“俗人读水浒”之——

     聚义厅改为忠义堂是宋江不经意间的经意之举

一哥真俗人，说宋江是个心机男神，一点不错，且看“第60回  公孙胜芒砀山降魔　晁天王曾头市中箭  宋江焚香已罢，权居主位，坐了第一把椅子。上首军师吴用，下首公孙胜；左一带林冲为头，右一带呼延灼居长。众人参拜了，两边坐下。宋江乃言道：“小可今日权居此位，全赖众兄弟扶助，同心合意，共为股肱，一同替天行道。如今山寨，人马数多，非比往日，可请众兄弟分做六寨驻扎。聚义厅今改为忠义堂。”这话说的合情合理、没有瑕疵，但仔细看来，不是那么回事噢。

其一、晁天王之聚义是绿林义气相投者来一块“玩儿”，是“水里火里一碗酒、风风火火闯***、你有我有全都有”式的绿林好汉大口吃肉、大碗喝酒、有福同享、有难同当、同生共死的好汉式生存方式，而宋江的忠义则是君臣、父子、夫妻等阶层、等级、上下、从属关系森严的封建统治与被统治关系，不是一回事。

其二、晁天王真的也注重排位，是先来后到式的、个人爱恶式的、爱憎分明式的、抢杀功劳式的，而宋江则是唯我独尊式的、来头考究式的、平衡利益式的、派别有别式的、具有明确招安目的式的排位。

其三、晁天王的聚是带有生存之目的性的，而宋江的聚是带有当官发财之目的性的。

其四、自古说忠必大奸，忠臣不显，类如一哥，不让人知道啊，其实也没人知道，豫剧中有一曲<穆桂英挂帅>唱词说“到边关显一显俺杨家的威风”，一哥笑了，那是人家老赵家的天下，你显摆您老杨家的威风，不杀你才怪。

其实说到这，也许有人会说，这个宋三哥都改了旗号，为啥没有人反对啊，这个事不好说，一哥俗人愚见如下:

其一、宋三哥心机男神，势必做子大量工作，连林冲都为其说话了，这事是有备而来的。

其二、此时的宋江早已架空晁天王，改朝换代、变换门庭是早晚的事，正好晁天王死了。