容城离婚诉讼怎么收费标准

1. 杨贵妃到底是哪里人？

杨贵妃到底是哪里人？

杨贵妃到底是哪里人？这涉及到故里、祖籍、籍贯、出生地等概念。按照我们传统认知理解，哪里人指的是籍贯，不是祖籍、出生地，而关于杨贵妃的籍贯有很多争议，有陕西、陕西、四川等多种说法，但无论如何争议，杨贵妃跟广西没有半毛钱关系。

争夺名人一向是全国各地热衷的游戏，因为名人效应能带来GDP，所以各地在争夺名人***上不遗余力，甚至因此闹出了很多笑话，令人哭笑不得。

比如陷害岳飞的秦桧、万俟卨这类遗臭万年的奸臣，都被他们的家乡大肆标榜和弘扬，特别是河南原阳县文物部门，曾大张旗鼓为万俟卨树碑立传，碑上赫然刻着“万俟卨故里”，这种“不知美丑”“以丑为美”到了令人发指的地步。

有的地方更夸张，就连演义小说和戏剧传说中纯属虚构的人物，也被拿来往自己脸上贴金，什么“西门庆故里”、“潘金莲故里”、“许文强故里”……看了让人想呕吐。

杨玉环是古代四大美女之一，虽说被父子两人先后享用，但她本人没什么劣迹，因此她的故里也成为各地争相抢夺的***，目前关于杨玉环的故里有如下五种说法：

1，陕西华阴说

据史料记载，杨玉环的高祖父也就是老爷爷杨汪，生活在隋唐时期，而杨汪的祖籍是陕西华阴，故而陕西人认为杨玉环也是陕西人，不过这里说的只是祖籍而已。

2，河南灵宝说

据史料记载，杨玉环的父亲叫杨玄琰，而杨玄琰的资料记载他的籍贯是虢州阌乡，即今天的河南灵宝。另外，杨玉环的曾祖父杨令本、祖父杨志谦的籍贯均显示是虢州阌乡，所以很多河南人认为杨玉环的籍贯是河南。

3，山西永济说

杨贵妃，小字“玉环”，是唐玄宗李隆基晚年最宠爱的女人，她和唐玄宗有一段曲折离奇的爱情故事，而他们俩的爱情又间接促使了安史之乱的爆发，后来杨贵妃在马嵬驿时遇兵变被迫自缢而死。

杨贵妃能歌善舞、通晓音律，是中国历史上著名的绝代佳人，被誉为古代四大美女之一。我国各个地方有个共同的传统，就是喜欢抢名人当老乡，杨贵妃这样出众的美人也难免被很多地方争抢为老乡。那杨贵妃到底是怎样的出身和来历呢？

唐朝是一个讲究身份和门第的社会，尤其是贵族阶级，他们的婚嫁必然要考虑对方的门阀和郡望。众所周知，杨贵妃原来是唐玄宗儿子寿王李瑁的王妃，所以她必定出自名门大族，正史的记载也确实如此。杨贵妃的高祖父是隋朝名臣杨汪，《隋书》里记载他“本弘农华阴人也”，也就是说，根据远祖地望，杨汪和他的子孙后代都是源自汉魏至隋唐以来的望族弘农杨氏，杨汪因为弘农杨氏的出身被同样自认为弘农杨氏的隋文帝重用即是明证。

不过像弘农杨氏这样庞大的世家大族，他们的子孙后代不可能祖祖辈辈只聚居在华阴县，而是随着政局、官爵或其他原因，散居到了各地，杨汪这一支的祖上就迁居到了“河东”蒲州永乐县，而且在此定居下来，所以史籍又称杨汪这支为“蒲州永乐人”。

杨汪因为在隋唐替代之际站错队伍而被诛杀，所以他的后代逐渐没落，并没有出什么显贵的人物，到了杨贵妃的父亲杨玄琰这一辈时，杨玄琰和弟弟杨玄璬的官位都比较低微。杨玄琰在蜀州担任从七品下的蜀州司户，掌管户籍、计账这类事务；杨玄璬为河南府士曹参军事，掌管舟车、百工一类的事务，品级也是从七品下，兄弟两个可都是真正的七品芝麻官。不过他们家族虽然没落了，但隋唐时期社会上讲究门第郡望的风气还是很浓厚，因此他们还算是名门望族的后代。

一个人的籍贯和出生地并不完全是一回事，籍贯是指祖籍之地（一般指祖上定居三代以上的地方)，而出生地则是指诞生的地方。《唐国史补》记载“杨贵妃生于蜀，好食荔枝”，这是可信的，当时她父亲杨玄琰正在蜀州司户任上，并在***七年生下了最小的女儿杨玉环，杨玉环在蜀州（也即今天四川）度过了她快乐的童年时光。

天有不测风云，在玉环大约十岁时，她的父母双双去世，小玉环一时成为了孤儿。不过***的是她被叔父杨玄璬收养为己女，而且把她带到了唐朝东都河南洛阳抚养。从偏安一方的蜀地来到了温柔富贵乡的大都会洛阳，玉环的视野和接触到的社会阶层可以说都开阔了很多。在洛阳玉环学会了歌舞音律，学会了交际应酬，再加上她高贵的门第出身，亭亭玉立的玉环逐渐引起了上流社会的注意。因此，在***二十三年，玉环十六岁时，她被选为了玄宗和武惠妃最宠爱的儿子寿王李瑁之王妃，真正成为了皇室贵族成员，后来公公玄宗又对她的美爱不释手，使用手段巧取豪夺将她据为己有，并册封为贵妃，两人之间展开了一段轰轰烈烈的爱情故事。

正史上对杨贵妃的籍贯地其实记载得相对清晰了，即杨贵妃祖上出自高门大族弘农杨氏，乃杨氏在蒲州永乐的分支；她出生于蜀地，并在此度过童年时光；父母去世后，被叔父收养，成长于河南洛阳，十六岁时选为寿王李瑁王妃，婚后长期生活在长安。

不过贵妃作为知名历史人物，难免有好事者给她编造各种秘史传闻，其中也包括她的出生来历等，最出名的就是所谓的《容州普宁县杨妃碑记》，里面说杨玉环原名杨玉娘，父母原来是广西容县穷苦的乡下村民，后来被迫把女儿卖给了杨玄琰等等。这篇碑文行文粗俗浅陋，还夹杂着大量的白话文，文章中还带有明朝官制，当是明清时拙劣文人的作品。这只能代表着当时人们对杨贵妃的故事有着浓厚兴趣，不能当成史料看待。

杨贵妃到底是哪里人？

中国历史上，有个望族弘农杨氏，弘农是一个郡，辖区包括现在的陕西渭南、商洛、及河南西部！

杨贵妃出身于弘农杨氏，籍贯为弘农华阴人(今陕西华阴)。唐***六年(公元718年)生，小字玉环，道号太真(出过一段时间家)，其父杨玄琰。后随家迁至蒲州永乐(今山西永济市阳镇独头村)！

杨玉环少年时期，父亲杨玄琰调任蜀州司户参军，杨玉环在四川度过了快乐的少年。世人多误以为杨玉环出身于四川！

杨玉环自小学音律，能歌善舞。10岁时其父去世，她叔叔把其接到东都(洛阳)长大;16岁时唐玄宗李隆基的女儿在东都(洛阳)举办婚礼，姿质艳丽的杨玉环参加婚礼时，被唐玄宗的儿子李瑁看中，一见钟情，很快俩人成婚。杨玉环22岁时，又被公公唐玄宗看中，27岁封为贵妃，与唐玄宗演绎了一曲，浪漫的千古绝唱！

西安著名景区华清池，有贵妃出浴像。石砌两层台式，形如盛开的荷花。＂荷花浴＂是贵妃的专用浴池。唐玄宗李隆基与杨贵妃每年10月到华清宫过冬，次年四月才返回长安，半岁光阴在温柔甜蜜、富贵之乡度过。白居易的长恨歌，＂温泉水滑洗凝脂…＂，唱尽李隆基与杨贵妃的温婉奢华与风流…！

由于杨贵妃是史＂四美＂之一，各种纷杂记载也不少。有人说杨贵妃是广东人;有人说杨贵妃是湖南人。有广西容县四门助教许子真碑记，撰刻碑文记，杨贵妃为容县人。还有广西悟州府容县，明代进士彭清，于永乐十六年任容县知县时，曾写有〈容县八景〉：云凌竹，何斑斑，云是玉环幼时泪，挥洒点缀成斑斓。尔来千有百余载，犹自脍炙于人寰。天生丽质何颠倒，父母生兮不自保。定将遗迹说杨家，此事朦胧莫可考。至今杨山麓，苍翠交林木。风不下兮鸾不凄，只作琅玗耀人目！这些杂记，后人多斥之荒诞！

唐天宝15年(公756年)，由于安史之乱(始作俑者是和杨贵妃有私情的安禄山作乱)，唐玄宗李隆基一帮君臣并杨贵妃，被迫出逃避难，行至马嵬坡，护卫将士怒杀了宰相、杨贵妃的堂兄杨国忠，又胁迫唐玄宗将杨贵妃缢死;殪年杨贵妃38岁，马嵬坡因此而出名！

清代何承燕一诗：霓裳惊破太怆惶，掩面君王失主张;七夕盟言忘不得，牵牛要骂李三郎。意为宁做布衣织女，不做庸君王妃！

在唐玄宗度过难关后，由于情思加愧疚，写下：马嵬坡下泥土中，不见玉颜容无处;君臣相顾尽沾衣，车望都门信马归！

杨贵妃(719-756)，即杨玉环，原籍蒲州永乐(今山西永济)。***七年(719年)六月一日生于蜀州(今四川崇州)。***二十三年(735)，17岁的杨玉环被册为寿王妃(寿王李瑁，李隆基第十八子)。天宝四载(745)，27岁的杨玉环被李隆基册为贵妃，距杨玉环被册为寿王妃整十年。天宝十五载(756)六月十四日，随李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，禁军哗变，38岁的杨贵妃被缢死，香消玉散。

到底是哪里人目前还没有明确答案。但是就广西容县人的几点反驳可以参考一下。

一：广西容县有一块当地人自认为唐代的石碑，记述着唐天宝四年四门助教许子真所写的《容州普宁县杨妃碑记》，并说这是杨贵妃事迹最早的记载。

　　反驳：天宝十五载(756年)才有的安史之乱，不知许子真是怎样提前11年，在天宝四年就预知了杨贵妃的遭遇。从全国范围来看，有关于这个许子真的记载，除了容县以外，是完全没有，可见其一点名气都没有，或者这个人其实就是当地人虚构出来的。而容县把许子真的地位捧的很高，事实上一个小小是四门助教只不过是高等学校教员老师中职称低于讲师的一种初级职称。因此，此碑文完全无任何权威性。

二：杨妃容州碑记，碑文不长：“杨妃，容州杨冲人也。离城一十里。小名玉娘，父维，母叶氏”。

　　反驳：正史《旧唐书》与野史《杨太真外传》等均指明杨玉环的父亲名叫杨玄琰，而不是什么杨维。

　　反驳：杨贵妃精通音律舞蹈，所受到的优越教育与容县当时闭塞落后的条件是极其不吻合的。

三：杨贵妃喜欢吃荔枝，她就是容县人。

　　反驳：以唐朝当时的国力，几乎整个亚洲的藩属国都会向唐朝进贡，隋唐大运河通南达北、一日千里，皇宫里的妃嫔什么山珍海味都可以吃到。杨玉环喜欢吃哪里的特产并不代表她就是哪里人，很多我国人都喜欢吃洋快餐。

漏洞四：容县石碑碑文：***二十四年，明皇诏入内，号太真。

本人广西，老公老家就是杨贵妃老家。这里有个杨贵妃庙，听说抗日时期杨贵妃庙曾经被破坏了屋檐，后来才修好。去拜祭过，很旧，还有杨贵妃老地址，房屋倒塌了，一个院子很荒凉，杨母坟，每年都有几十辆的班车输送人员过来拜祭。因为我不是那里长大的，所以不太清楚。有空发几张照片上来