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1. 历史上有哪些“以貌取人”的著名事例？
2. 什么样的诗，为“平水韵”？
3.  父母的陪伴是孩子成长必不可少的吗？

历史上有哪些“以貌取人”的著名事例？

我想最著名的“以貌取人”的例子，应该就是“以貌取人”这个词语的来源本身吧。

按照《史记·仲尼***列传》中的说法，澹台灭明长相非常丑陋，孔子认为长相如此，才能自然有限，于是并没有很看重他。最后澹台灭明不但在其他诸侯处名声远播，而且率领三百门人***前往楚国，在楚国传播孔子学说，成为儒学南传的重要人物。故此孔子后来感叹，以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。就是因为宰予这个人比较能说会道，结果却“昼寝”，还参与了齐国的田常之乱，气得孔子想跟他断绝师生关系。对比澹台灭明，孔子自愧自己没有足够的识人之明。

澹台灭明

其实早已经有人把澹台灭明向孔子推荐过。《论语》中记载，孔子***子游做武城宰的时候，孔子就曾经问过子游，说你在武城遇到过什么贤人，会跟他一起说点什么私房悄悄话吗？（“汝得人焉耳乎？”）子游说，有位澹台灭明，这个人平时走路都只走大路不走小路，从来没有因为公事以外的事情到我的寝室来过。言下之意，这人行得正，不跟我来套近乎。但是显然孔子见到澹台灭明之后的第一印象不好，所以没有足够重视。

在古代来说，以貌取人是非常普遍乃至正常的事情。《史记·留侯世家》说张良长得像女人一样娇弱，然而却有如此智能，就引用了孔子的以貌取人云云。说白了其实就是张良个子小，今人觉得小个子脑筋灵活，不是傻大个，古人可不这么想。容貌包括身高和体重，具备一副好身材，在先秦两***看来，这就是才能的表现，是为古代的“颜值即正义”。

张良

“以貌取人”之说，出自《史记·仲尼***列传》：“（吾）以貌取人，失之子羽”，是孔老夫子捶胸顿首的表示因自己轻率的加入颜值协会，嫌弃当时的小透明子羽长得不怎么理想，导致与一位优秀的***失之交臂。当然了，这也不是个无法被原谅的事。毕竟直到现在，我们仍处在一个耿直的看脸社会中。



而且，古代因为“以貌取人”而做出让人啼笑皆非事情的，也不止孔老夫子一个。《史记· 陈丞相世家》曾记载，绛侯、灌婴与陈平关系不太好，就诬陷他，跟刘邦说：“平虽美丈夫，如冠玉耳，其中未必有也。臣闻平居家时，盗其嫂”。啥意思呢？说陈平长得这么好看，品德肯定不过关，听说在家的时候还偷嫂子。（陈平大哥：我不要面子的啊）

说故事前先说两个小段子：

古时候男子上门提亲，若长得好看，姑娘满意，就会一脸娇羞的说：“终身大事全凭父母做主”。如果长得丑不满意就会说：“女儿还想孝敬父母两年”。

古时候英雄救了美女，如果英雄长得帅，美女就会一脸娇羞的说：“英雄救命之恩，小女子无以为报，唯有以身相许”。如果不帅就会说：“英雄救命之恩，小女子无以为报，唯有来世做牛做马，报此大恩”。

但如果女的好看，英雄就会说：姑娘此话当真？如果女的难看，英雄会说：姑娘万万不可……从古至今，全都是套路……

不论男女，相貌总是很重要的。在先秦时，就已经有了“威仪”一说。推选出的官员，必须看起来有比较唬人。晏子使楚的故事，其实是社会风气的一个明证。齐国大夫晏婴个子矮小，他出使楚国，楚王看不起他，就三次侮辱他。一次故意从大门边开一五尺高的小门（狗洞）让他进入，一次称齐国无人才，派矮子晏婴出使，一次在宴席押来小偷说是“齐人”。晏婴由于说话机智，均巧妙地顶了回去，才让楚王不得不向他道歉，叹道“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”

到了汉代，崇尚阳刚之美，体貌丰伟、仪容端正是时代要求。魏晋、南北朝时，转为偏好阴柔之美，即奶油小生与娘娘腔的男子颇受欢迎。唐朝确立了“身、言、书、判”的标准，身即身高、容貌，言即谈吐、风仪，但唐朝反而是一个不那么重视容貌的朝代。到了宋朝，对文人要求低，但武官，则一定必须身材魁梧之人。再到明清，文武官员则都必须在容貌上比较出众了。你纵然再有才华，若容貌不佳，甚至身有残疾，那状元、榜眼、探花三甲，一般是轮不到你的。

选妃之类的就不说了吧。

唐朝科举对相貌有要求，晚唐才子皮日休因此不得志，后来追随了黄巢。但他儿子后来做了吴越国宰相的皮光业却“美容仪”……

还有就是后来也效力吴越国的罗隐了。宰相郑畋的女儿是他迷妹。有一次罗隐去拜访郑畋，郑畋让女儿偷看。从此，郑小姐再也不念罗隐的诗了。

再说因为相貌得福的。

唐高宗年间，大将王孝杰被吐蕃俘虏。吐蕃的小娃娃赞普见到王孝杰就哭了：您长得像我死去的父亲！于是对他很礼待，最后放回去了。

唐德宗年间，徐州兵乱，濠州刺史杜兼趁机诬陷从事李藩。德宗大怒，先下令处死，经淮南节度使杜佑辩护改为召入京城当面审讯。结果德宗觉得李藩仪态自然优雅，怎会是谋反之人？从此李藩做了朝廷官员，最后做到宰相。

唐朝末年，掌握神策军的大宦官田令孜听说神策军有个将领叫宋文通的风评很不好，就召宋文通来要清理门户，结果见面后却很喜欢，收为养子，取名田彦宾。不过这娃长得像老鼠，也不知道哪里入了老田的眼，难道老田是看他比自己更丑，心理平衡了的缘故？后来这娃因为有功又改了ID，叫李茂贞。

我国历史上“以貌取人”故事很多，有的流传为经典，有的则被传为笑柄；

我们都知道三国时期著名的一代枭雄曹操不仅给后世留下很多经典战例、脍炙人口的诗词、著名的成语典故，直到今天我们都广为传颂；尽管是枭雄曹操也有其失算的一面，并且还是因为“以貌取人”而直接导致三国鼎立的格局和“曹操以貌取人失去西川”的遗憾✔

在东汉末年，天下群雄涿鹿，曹操先后打败北方袁绍、袁术、吕布、公孙瓒、马腾韩遂等势力，进而又乘胜追击夺取了当时的四战之地荆州，刘备被迫正筹备逃往蜀地投奔蜀地宗亲益州牧刘璋；

此时的曹操正在意气风发、志得意满的时候，难免有些膨胀；在刘璋派“别驾”张松带着礼品和一张极具战略价值的益州 “形势图”(如：蜀地地形、地貌、风土民俗、兵力布防、要塞粮仓等)去向曹操示好，张松本来也是一个才华横溢、放荡不羁、嘴巴刻薄之人，又是小矮个、相貌也不招人待见；到了曹操军营，本想曹操能对他以礼相待，所以也就比较傲慢，谈吐之中还时不时的调侃和讥讽一下曹操；曹操本来就有些膨胀，又看张松“其貌不扬”，哪能会给张松好果子吃，一顿讥讽和贬斥把张松轰跑了；

张松是高兴而来败兴而去，回到益州见到主子刘璋，就说了很多关于曹操怎么贬低刘璋和征讨益州的野心等谗言；刘璋本来就怕曹操攻打益州，情急之下就***取了张松和***的建议，派张松前去请刘备大军入蜀共拒曹操，这就给以后刘备设计夺取益州埋下了伏笔和创造了极为有利的条件，也是三国鼎立最为关键的一步！

这就是历史上比较著名的：“曹操以貌取人失去西川”的纠结😖典故！

什么样的诗，为“平水韵”？

应该这样说，什么样的诗用的是“平水韵表”、或者说其部里的韵字。

一般近体诗基本说的是唐诗。这些诗一般要押“平水韵表”里的韵字。你作诗若是在平水韵表里查韵字，用其中一个部里的韵字，你的诗作成后就叫近体诗。与之对应就是中华新韵的韵表。如果你选择新韵里的韵字作诗，你的诗要著名新韵两个字。

为什么开始先学用平水韵为好，因为唐代人押平水韵，你学习了，就能更好地理解学习古代人写唐诗的蕴意奥妙和字词句法发音等。比如，你会发现古人和现代人发音不同，字有今平古仄，就是说，同一个字，现代人读的是平声，古代人则读仄声。还有，就是有的字可平可仄，其字之意义相同或者不同等诸问题。

关于平水韵的来历，可百度。

如王力先生所述，人们把四声分为平仄两大类，平就是平声，仄就是上去入三声。仄按字义解释就是不平的意思。平仄诗如杜甫的春望。固破山河在，城春草木深。慼时花溅泪，恨别鸟惊心，烽火连三月，家书抵万金，白头搔更短，浑欲不胜簪。

感

《平水韵》，实际上是隋代《切韵》、唐代《唐韵》、宋代《广韵》的总结与延续，《广韵》206个韵部，《平水韵》由107个韵部简化为106个韵部。《新韵》有18个韵部、14个韵部，目前中国诗歌学会推荐14个韵部。

一般来说，格律诗，可以用平水韵，也可以用新韵，没有优劣好坏之分。押韵是汉语抑扬顿挫最直接、最独特的表现。所谓韵致其实就是押韵使人获得愉悦感、谐和感等美感的体现。

押韵的妙处是在诵读之中体味与体悟的，即诉诸听觉而不只是视觉。因为韵通古今，字连往来。汉字与视觉相连，声韵与听觉相通。故而，韵致之有无更多在听觉的感受。

这个问题很矛盾，看来你学多年诗白学了。诗有很多形式，而汉字的平仄音是固定的，不过随着时代的更叠，汉字读音有了变化，又出现了新韵，但人们习贯了平水韵，这样作格律诗或填词就不必标注是什么韵法了。只有填词和作格律诗，写曲赋才遵循汉字韵法，一般诗不讲平仄，只押韵就行。

平水韵

"平水韵"由其刊行者宋末平水人刘渊而得名。平水韵依据唐人用韵情况，把汉字划分成106个韵部(其书今佚)。每个韵部包含若干字，作律绝诗用韵，其韵脚的字必须出自同一韵部，不能错用。隋朝陆法言的《切韵》分为193韵。北宋陈彭年编纂的《大宋重修广韵》(《广韵》)在《切韵》的基础上又细分为206韵。但《切韵》、《广韵》的分韵都过于琐细，到唐朝有了"同用"的规定，允许人们把临近的韵合起来用。到了南宋原籍山西平水(今山西省临汾市尧都区)人刘渊著《壬子新刊礼部韵略》就把同用的韵合并，成107韵，同期山西平水官员金人王文郁著《平水新刊韵略》为106韵，清代康熙年间编的《佩文韵府》把《平水韵》并为106个韵部，这就是后来广为流传的平水韵。

平水韵

隋朝陆法言的《切韵》分为206韵，过于细，唐代规定相近的韵可以合用，所以唐朝《切韵》实际简化版为193韵。南宋原籍山西平水人刘渊，在著《壬子新刊礼部韵略》时将同用的韵合并，成107韵，同期山西平水官员金人王文郁著《平水新刊韵略》为106韵，这就是后来广为流传的平水韵。平水韵虽然是南宋时才出现的，但它反映了唐宋时代人们作诗用韵的实际发音状况。

每个韵部包含若干字，作律绝诗用韵，其韵脚的字必须出自同一韵部，不能错用。因为平水韵是根据唐初许敬宗奏议合并的韵，所以，唐人用韵，实际上用的是平水韵。清代康熙年间编的《佩文韵府》又把《平水韵》并为106个韵部；上平声15部，如一东、二冬、三江、四支……等；下平声15部，如一先、二萧、三肴、四豪……等；上声29部，如一董、二肿、三讲、四纸……等；去声30部，如一送、二宋、三绛、四寘……等；入声17部，如一屋、二沃、三觉、四质……等。

上声一董：董懂动孔总笼[东韵同]拢桶捅蓊蠓汞平水韵

上声二肿：肿种[***]踵宠垅[陇]拥冗重[轻重]冢捧勇甬踊涌俑蛹恐拱竦悚耸巩怂奉

上声三讲：讲港棒蚌项耩

 父母的陪伴是孩子成长必不可少的吗？

答案是肯定的。主要是精神上，没有父母陪伴长大的孩子，在价值观的形成、品性的完善等，都会有或多或少的缺憾。而这种缺憾，一定会在他一生中的各个层面有所表达。所以，除非你有不得不的理由，否则，能在他身边就陪他一起成长吧。年轻时候可能会烦，等你老了会觉得这是幸福。不是有句话吗，你陪他长大，他陪你变老。

我是爱小猪的妈妈，很高兴回答你的问题。

父母的陪伴是孩子成长必不可少的吗？答案是肯定的。是的，父母的陪伴是孩子健康成长必不可少的因素。

一个人从咕咕落地到长大成人，中间需要的条件和因素很多，其中，父母的陪伴是必不可少的。为什么这么说呢？因为人的成长，不仅仅只是吃饭，穿衣这么简单，人是社会中的人，他不可能独自生存下去的。也许有人会说:那鲁滨逊不就独自在荒岛上生活了几十年吗？我们排除他是小说的虚构情节外，鲁滨逊是成年人，纵然如此，他还收留了一个伙伴″星期五"呢？

我们常说:″父母养育了我们"，这其中，抚养，教育是相辅相成的。一个父母带大的孩子和爷奶奶抚养长大的孩子，我们是很容易就能区分出来的。

现在农村打工非常普遍，有的孩子一生下来就交给了爷爷奶奶，虽说在物质上，不缺少什么，但在精神上，这些孩子在班上，要么沉默不语，要么爱说爱动；学习上，年轻的父母可以随时督促辅导孩子，而爷爷奶奶呢，他们很多有心无力。小的时候，爷爷奶奶说他还听，随着年龄地慢慢增加，越来越不听讲，甚至有时有话也不愿对他们说，性格又怎么能好？

陪伴是最好的老师。孩子不仅需要的是金钱，他们更多的时候，需要的是说一说，拉一拉，抱一抱，甚至打一下，也是好的呀！有一首歌唱得好:″爱我你就夸夸我，爱我你就亲亲我，爱我你就抱抱我！"多么让人感动和深思呀！在孩子的眼中，这些就是爱呀！而这些爱无一不需要父母的陪伴！

确实，有时我们的家长必须为了生活而奔波在外，但请多抽一点时间，与孩子通通话，谈谈心，放***了，别舍不得那点加班费，回来为你自己的孩子做一顿饭，购一次物，甚至说一会儿话也行呀。

家长是孩子的第一任老师，老师有不教的一天，而孩子是你终身的奋斗目标，推卸不了的责任呀！

综上所述，我认为:孩子成长的道路上，离不开父母的陪伴。家长，要想让你的孩子健康成长，多陪陪孩子吧！