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1. 为什么伏羲得到了河图，上天又给大禹洛书？《河图洛书》为什么称为华夏文明起源？

为什么伏羲得到了河图，上天又给大禹洛书？《河图洛书》为什么称为华夏文明起源？

大拙:河图，洛书，揭示部分，星相，太极八卦，阴阳五行等，皆以河洛为本，到周文王时，又形成周易。素书，鲁班书，奇门循甲，太公六韬，黄石公三略，孙子，鬼谷，司马穰苴，韩非等，都以古法为根，形成自己理论。学古人，巧学，死学成马谡矣。余不才，胡言耳。

关于河图与洛书，此讲几条意见。A，河图与洛书作用不同。图是天地之起源太极，故称为先天。书则是显示时空方位的，故称后天。互不可代替。

B，河图八卦与洛书八卦，特征不同。河图八卦是动态的，卦画可逆转，亦可顺转。洛书八卦是静态的。

C，河图八卦与洛书八卦，物象含义不同。河图太极两仪，阴仪坤艮巽离，卦象分別是无极太阴，太易，太初，太始。阳仪坎震兑乾，卦象分別是太母，太公，太巢，太阳。洛书八卦之象八方，坎北离南，震东兑西，巽东南乾西北，坤西南艮东北。

D，河图与洛书发祥地不同。河图出自黄河，其原型天然八卦可能在孟津县之上河图村及下河图村。洛书出自雒河，原型天然八卦在卢氏县五里川村。

E，河图与洛书在易学中的地位作用不同。《周易》古经通行本，三千年來畄下的未解之谜太多太多，多都与河图中的八卦迭失关系密切。文王演易，64卦列序依据就是河图八卦。今重填河图八卦，《周易》古经之谜可得解矣！

综上简述，天赐伏羲河图而画先天太极八卦，易学创立而知天地之起源于太极！周文王囿而据河图八卦以演易，遂著作《周易》而易学大成，知天地人及万物衍化史！后又以洛书八卦制指南针，舟车遍天下。

河图八卦与洛书八卦，是解读《周易》的两把金钥匙。

河图，伏羲在郑州巩义河洛镇看见两河交汇处图案，明白世界是由两种相反相成的力或者事物构成的，这就是太极。洛书，今日仍可从郑州具茨山岩画里看到，它反映了八卦的原理。于是两者结合，伏羲发明太极八卦。这是我国文化的鼻祖。约产生于8000年前。大家称之为“易”，上日下月，就是日月两种相反相成的事物决定了世界上一切变化。

炎帝时称之《连山易》，重艮卦。黄帝时居中原，土德，故视***为帝色，称《归藏易》，重坤卦，崇阴，重修身。周文王时称《周易》，重乾卦，崇阳，重人事治理，轻道重德，儒家文化开始兴盛。

《易经》是我国的哲学，是先祖们的宗教，因而附会以龙马神龟之传说，用来预测国家军事政治大事。抛去其神秘色彩，其实《易经》是中国人看待宇宙的视角和方法，是中国最高的哲学，即人生观，世界观与价值观。《易经》虽然有神秘色彩，但本质是从对大自然的观察和体会中得来的，所以没有使中国文化产生有人格神的宗教，而是产生了“天人合一”这样一种既敬天又战天斗地的精神面貌，是地球上最具包容性的文化！

《河图》和《洛书》一直被当成中华古文明的源头被人们推崇，虽然关于《河图》《洛书》的记载比较早，在《周易·系辞上》里就记载：“是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之；天垂象见吉凶，圣人象之；河出《图》，洛出《书》，圣人则之。”

意思是天生神奇的物品，圣人挑选它；天地间有变化的规律，圣人仿效它；出现天象预示吉凶，圣人模仿它；河出《图》，洛出《书》，圣人研究它。

传说上古伏羲氏时，黄河中浮出一匹龙马，背负《河图》献给伏羲。伏羲依此而演八卦，成为后来《周易》的理论依据。大禹治水时，洛河中浮出一只神龟，背驮《洛书》献给大禹。大禹依此作《洪范》九畴，终于治水成功，划天下为***。

但是，这仅仅是传说，关于《河图》《洛书》的真面目，谁也没见过。

到汉朝的时候，文人们就对《河图》《洛书》展开了激烈的讨论。

有些人觉得，这两本失传的书有可能只是和凤凰等神物一样的祥瑞。古人对祥瑞特别在意，圣人出世时，没有点异象是说不过去的。所以，伏羲时，河出图，大禹时，洛出书，都是圣人在世的祥瑞现象，还纷纷感叹，现在天下没有圣人了，因为河不出图，洛不出书了。

也有一些人认为，《河图》《洛书》是八卦和九畴的原始理论依据，伏羲根据《河图》上的图案创立了八卦，大禹根据《洛书》上的图案创立了九畴，这就比较接近流行的传说了。在这个故事背后隐藏的是君权天授的潜台词。你看，真正的天子都是上天垂顾的，碰到困难时，老天也会来帮一把解决问题。所以，这个观点得到了帝王家的喜欢，被当成正统传承下来了。

还有一些人认为，《河图》《洛书》是本预言书，是谶纬之学，因此，汉代有许多方士依此泡制了大量预言吉凶祸福的书。

但《河图》《洛书》上到底记载了什么，没有人能说清楚。一直到了宋代，传说有一个仙人，叫做陈抟老祖，向世人出示了传说中的《河图》《洛书》，也就是我们现在看到的图案。