“满口仁义道德,一肚子男盗女娼。”这话用在南宋理学家朱熹身上再恰当不过了。
朱熹的“名片”相当光彩耀目:南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽派学说代表人物、儒家集大成者。
讲真上面的称号当之无愧,比如称之为理学家是因为他把孔子和先师二程(程颢、程颐)的理论融汇贯通加以吸收创建了“程朱”学派。
朱熹用毕生的生命从事教育、讲学、著述,在他50多岁才形成了一套完整的儒家学说,他的学说包罗万象,主要就是教人们如何做一个道德君子。
比如其中最有名的一句话“灭人欲,存天理”,这句话大意就是人的欲望有三种:食欲、***、权欲。人的最高境界就是灭三欲。
为了真理(天理)人应该“渴死不饮盗泉之水,饿死不食嗟来之食”;“君子非礼勿视,非礼勿听……
朱熹是如此敦敦善诱教育南宋的老百姓,他的行为得到了皇帝的认可,宋孝宗把他的著作当做教科书来推广,他的学说是科举必考的基础知识。
朱熹的声誉达到了空前绝后的高度,当时被人们称之为朱夫子,他是孔子之后继往开来的又一人。52岁时成了宋孝宗的老师,既是儒家学者又是一代帝师,这在南宋以降绝无仅有。
扒开朱熹的历史简直是让人破口大骂:“原来朱熹是伪君子,骗了我们好多年,当时南宋百姓和朝臣纷纷要求皇帝杀朱熹以平民愤……”朱熹的所有学说被定为“伪学”。
朱熹,南宋人,出生于福建尤溪县,九岁开始扒灰,16岁成为扒灰高手。在朱熹家乡,十里八乡,皆闻朱扒灰之名。
朱熹19岁中进士,任后宫大姨妈总管,开封扒灰刺史等职。朱熹有四子,朱熹扒灰传入朝堂,皇上御封朱熹为【一品扒灰四媳高手】。
朱熹大儿媳潘金金,曾是朱熹的女学生,被朱熹以补课为名,扒灰九次,后来娶为儿媳,明修栈道暗度陈仓,扒灰一辈子。
二儿媳杜三娘,杜十娘的三姐,朱熹一首关关雎鸠在河之洲,迎得了三娘的芳心,朱熹的二儿子说话结吧,杜三娘向朱熹提出条件,先扒灰49次才肯嫁进朱家,朱熹满口答应,又多扒灰12次,杜三娘欢天喜地嫁到朱熹家。
三儿媳秦香香,秦香莲的亲妹,自从姐姐秦香莲嫁给那个没良心的陈世美,就对爱情失去信心,一心要找个爱扒灰的公公。当时秦香香在自家门口贴出上联,凡能对出下联者,不要彩礼,免费出嫁。上联【公公睡了嘛?给你泡脚】,半年没有一人能对。一日,朱熹从门前经过,提笔写出下联【媳妇洗了嘛?和你扒灰】。秦香香一见下联,知道正是自己梦寐以求的公公来了。当时与朱熹在大门外的石头上扒灰三次,发誓非朱门不嫁。
四儿媳陈晓圆,陈圆圆的姐姐,陈晓圆早就听说朱熹爱扒灰,一心暗恋上朱熹,并和自己的闺蜜李师师说,不嫁这样的公公,宁可出家做尼姑。陈晓圆私信朱熹,我和你老婆同时掉河里,你先扒谁?
皇后听说朱熹擅长扒灰,认为有伤风化。让皇上惩罚朱熹。朱熹被传进宫中,皇上说,你这货真色,天天扒灰累不累?免去官职,回家好好扒灰去吧。
关于朱熹“扒灰”的传闻,出自监察御史沈继祖弹劾朱熹的奏章。1196年冬,监察御史沈继祖上书宋宁宗,弹劾朱熹十大罪状,其中包括 “不忠于国”、“不敬于君”、“玩侮朝廷”等,还说朱熹曾携两位尼姑去旅游,然后引诱,有了苟且之事,后纳尼妾,此为“诱引尼姑以为宠妾”之罪;还说朱熹的儿媳在丈夫死后怀了身孕,此为“家妇不夫而孕”,丈夫死了还会怀孕?无非是公公的功劳嘛,于是,朱熹便有了“扒灰”的恶名。“诱引尼姑以为宠妾”、“家妇不夫而孕”,就是后人指责朱熹为“***道学、伪君子”最喜欢引用的罪证。
朱熹到底是不是一个“扒灰”的伪君子呢?或者说,他到底有没有扒过灰呢?时代久远,靠资料的考证,想必很难得出所有人都信服的事实,那么,我们要得到接近事实的真相,便要深入了解一下,这个“扒灰”的名声,到底是怎样产生的,有动机和目的,才可能接近真相。
就学问而言,朱熹当是那个时代最突出的博学鸿儒,他从小就聪明异常,与一群同龄孩子玩沙子,人家堆沙山,他却一个人画八卦图。14岁那年,父亲去世,临终将朱熹托付好友刘子羽,后又投于胡宪、刘勉之、刘子翚等名儒门下学习,自此学业大进。1148年,朱熹考取了进士,这一年他才19岁,授同安主簿,从此走上仕途。
朱熹出任过很多职务,诸如知南康军军、提举浙东常平茶盐公事等,有趣的是,朱熹还出任过武学博士,而且并非虚衔,而是真正负责以兵书、弓马、武艺教育学生的官员。不过,朱熹不太喜欢做官,他喜欢给学生们讲学,埋头著作,这是他最喜欢的事情,所以,他总是不断以各种理由辞官。
就性格而言,朱熹颇好为人师,尤其盼望给皇帝当老师,宋孝宗在位时,朱熹上书,每每以“留心格物致知、意诚心正之学,近君子,远佞臣”来教导皇帝。后来,宋宁宗继位后,扶助宋宁宗的宰相赵汝愚推荐朱熹任焕章阁待制兼侍讲。然而,韩侂胄同样是扶助宋宁宗上台的功臣,他为了削弱赵汝愚的势力,获得宋宁宗的支持,于庆元三年(11***),开启了党禁,斥朱熹道学为“伪学”,置“伪学逆党籍”,上自赵汝愚、周必大,下如朱熹、彭龟年等,共计五十九人,对他们或罢官,或充军,一律处罚,史称“庆元党禁”。
要发动这么一场声势浩大的权力斗争,舆论的铺垫是必要的手段,故此便有了史沈继祖弹劾朱熹十大罪状一事,也才有了朱熹“扒灰”的恶名。因宋朝御史有“风闻弹事”权,就是可以找一些捕风捉影的事来弹劾官员,也就是说,御史无须证据,就可根据民间谣言来弹劾官员,弹劾错了,也不追责。因此,所谓“扒灰”之说,或许是这种制度下的产物,其真实程度,值得怀疑。加上宋朝处理官员,往往以贬官了事,所以也没有人去查找“扒灰”的证据,这就更可能是“***新闻”了。
谢邀
看了已有答案,不得不替老夫子说几话
我敢保证,某答主不但没读过朱子的著作,连《宋史.卷四百二十九.列传第一百八十八》都不知道是什么
这么积极地跳出来答题,是来砸自己招牌么?
真实的朱熹是一个什么样的人?
1.是一个绝不与敌妥协的人
朱熹与其父朱松一样反对议和,认为宋金不可共存。以孝宗初的形势,也不该冒进,应***用富
国强兵之策,徐起而图之
真正的儒家思想并非苟安忍让,而是“以德报德,以直报怨”,“舍身而取义者也”
2.是一个淡泊名利的人
钓鱼大概数了数《宋史.朱熹传》中朱熹辞官二十多次
或因与朝廷战和意见不合,或因朝廷无功滥赏,或因以此“励风俗”
3.是一个无惧权贵的人
揭露官场
弊端害民,矛头直指宰执
说大儒朱熹是否扒灰,说到底就是儒家是怎样看待“性"和“妇女"的。因为男女之间的事只有他们自己本人知道,其他人根本办法直接道明,除非当场抓住。我想先说说西汉的董仲舒!
董仲舒向汉武帝提出了“天人感应、君权神授、罢黜百家、表彰六经",西汉儒学鼎盛时期,在县以下办太学院,提倡“三纲五常"。其中对妇女的约束,在当时是进步的。原因是在春秋普通的庶民中,孩子生下时只知道母亲,不知谁是父亲,当时是普遍的。譬如:孟母三迁,就知道他没有父亲,如果有父亲就会说“孟父三迁"了。再则,说是孔子的父亲是叔梁纥,并且是一个当官的,其实是儒家牛皮。孔子17岁死了母亲,他母亲也没有告诉他父亲是谁,他从一个老太婆那儿知道父亲是叔梁纥,当时叔梁纥已经死了十几年了,孔子到叔梁纥家门口被门子赶了出来。战国时,秦国的商鞅变法,当时男女有血缘关系的都是混居的,商鞅在第二次变法中就禁止的。当然商鞅的禁令并不是为了礼仪,而是为了税收,一家一户能够收到税。所以说,在秦以前,华夏民族对“性"还有原始的!
西汉、东汉共四百年,以后就是三国、魏晋、南北朝、隋唐、五代十国都不用儒学,我们就不去说它了。到了宋代,出现了程颢和程颐兄弟两人,因为他们与朱熹都是李侗的***,被称为“程朱理学"。他们的观点走极端化,那就是“灭天理、去人意",寡妇不能再嫁,女人要保持贞操。然后,他们忽略了人的本能,人的一切欲望是从渴望“性"开始的,社会的进步也是从“性"的欲望开始的,“性"也是与生俱来的。
朱熹19岁中了进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚,并且是宋宁宗的老师。1183年,朱熹在武夷山五曲溪办了一所学院,从他与胡丽娘的故事来看,他比较喜欢“色",以后又将胡丽娘说成是“狐狸精"。他睡小寡妇、眷养二个小尼姑、与自己的大儿熄生了一个孩子,尽管离开我们要一千年了,谁都拿不出证据。但是,他对别人用儒家思想去约束,自己那样开放,谁也不敢恭维。
“程朱理学"由于在宋代一直受外来的战争的侵略并没有执行,但是到了明清却大行其道。明清时,女子“饿死事小、失贞事大",儒家们要求女子束缚自己的本能,拉紧自己裤带,以此在她们村口树立了一块“贞操碑"!
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