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  1. 圣旨常说的“奉天承运”与沈阳有关吗?

圣旨常说的“奉天承运”与沈阳有关吗?

首先可以肯定的说“奉天承运”中的“奉天”和沈阳没有一毛线关系,奉天承运皇帝诏曰有两种断句方式,一是:奉,天承运,皇帝诏,曰;另一种是:奉天承运皇帝,诏曰。

奉天承运在明朝的时候就已经出现了,清朝是1644年从老巢沈阳迁都北京的,沈阳就作为陪都,到了1657年,清***认为奉天二字很牛逼,就把沈阳改名为奉天,但老百姓一直都喜欢沈阳这个名字,经历了民国时期,抗战时期,直到抗战胜利后才将奉天改回了沈阳,一直沿用至今。

圣旨中“奉天承运皇帝诏曰”的起源,其实在秦汉时期就已经有了,秦始皇统一天下,不满足于王这个称号,于是定名为皇帝,自称为朕,命为制,令为诏,以楚国的和氏璧制作了一方传国玉玺,上面刻有“受命于天既寿永昌”,以昭示其合法性,这应该是后世圣旨之中的“奉天承运皇帝诏曰”的先河。

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汉承秦制,逐步建立起了一套完备的皇帝制度,其皇帝诏书的开头多为某年某月某日某某皇帝。

而魏晋南北朝时期的诏书与汉代相仿,但在这一时期的皇帝诏书中多有“应天顺时,受兹明命”等文字,都强调其统治乃天命所归,他人不得窃夺。

宋朝的诏书继承唐代又有所变化,其诏书的开头多为“朕绍膺骏命”或“朕膺昊天之眷命”。

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元代以蒙古语为国语,蒙文圣旨和汉文诏书开头都使用“长生天气力里,大福萌护助里,皇帝圣旨”的套语,其实“长生天气力里大福萌护助里”是蒙古文,意思是长天眷命。

清承明制,其诏书多以“奉天承运皇帝诏曰”开头,中间昭示内容,最后一般以“布告天下威使闻知”或“布告中外威使闻知”结尾。

所谓的“奉天承运皇帝诏曰”,其意思就是说“奉上天之命而承世运之道的皇帝下诏说”,指皇帝受命于天,君权神授,是封建帝王诏书开头的套语,是用来修饰皇帝的,意思古代统治者对广大老百姓进行***的一种方式。

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清的前身即努尔哈赤的后金迁都沈阳。后来清兵大举入关之后,建都北京,之后以“奉天承运”之意在沈阳设奉天府,自此奉天之名方开始正式出现,这也是沈阳又名奉天的由来。因此,清朝圣旨上常说的“奉天承运”与沈阳有。

但是,现在宫廷戏,也不管哪个朝代,宣读圣旨都来这一句:“奉天承运,皇帝诏曰”,先说这种读法就错误,正确读法应该是:“奉天承运皇帝,诏曰”。

咋讲呢?奉天就是遵照,遵从天意,指皇帝受命于天;承运指继承新生的气运。再有,这句开场,在明朝之前是没有说过的。

朱元璋建大明后,非常喜欢用“奉天”这个词,他认为结束了元代的统治是顺应天道的,所以动不动就跟人家说自己是“奉天而行,非敢自专也”。在南京定都后,便将南京更名为“应天府”,又将皇宫里规模最大的金銮殿取名为“奉天殿”。

朱元璋对自己的皇帝位子一再强调是“天意”,逐渐开始自称“奉天承运皇帝诏曰”,再颁发圣旨时,便以这八个字作为开场白了。

到了大清,更加将这个套语用到了极致。都学朱元璋,表明入主中原是天命所系,所以 顺治十三年(1657年)将本族发祥地咱大沈阳,当时叫盛京改称“奉天府”,同时在诏书中也***用“奉天承运皇帝诏曰”作为开头,一直用到宣统帝退位。

我是牛耳历史,我来回答这个问题

好多人看到这个问题都会联想到圣旨中的“奉天”是否和沈阳有关。我的回答是“没有关系的”,怎么说呢?下面请看看我的分析:

沈阳在清朝时期称为“奉天府”,“奉天府”是清朝官府之一,位于盛京。清军在1644年入关,迁都燕京(今北京),盛京(今沈阳)改为留都,并设立盛京五部。满清在1657年,以“奉天承运”之意在沈阳设立“奉天府”,到1912年,清朝灭亡,“奉天府”被解除
(奉天府遗址)

我为什么说这两者没有关系呢?

因为“奉天承运皇帝诏曰”在明朝时期就开始使用了,而上面的沈阳“奉天府”是到后来的清朝才有的。所以二者没有关系。

真正的叫法是“奉天承运皇帝,诏曰”

不管是***剧中还是小说里,大家对这句话都是写作“奉天承运,皇帝诏曰”,其实这是错误的呢!真正的断句是“奉天承运皇帝,诏曰”,大家知道了吗?

奉天承运皇帝,诏曰的由来

这句话其实可以追溯到秦汉时期,真正使用定性是在明朝朱元璋时期。奉天是受命于天,是皇帝对臣下强调自己的统治地位和个人威严。

在明朝朱元璋执政时期,朱元璋觉得元代气数已尽,自己是顺应天道结束元朝的统治的,总是把“奉天而行,非敢自专也!”挂在嘴边。于是在朱元璋定都南京后,将南京称为“应天府”(顺应天意之意),还将皇宫里规模最大的金銮殿改名为“奉天殿”(受命于天的宫殿),甚至有时候还自称“奉天法祖”。

所以和臣下诰敕命中必须首称“奉天承运皇帝”,强调自己受命于天,君临天下的威严。后来这句话一直沿用到明朝朱元璋在各个重大场合所颁布的圣旨中。大家清楚了吗?

看完以上我的分析,你们应该知道这两者其实没有什么关系吧。圣旨中的“奉天”是指朱元璋定都“南京”是“奉命于天”的意思,沈阳的“奉天”是清朝入关后改沈阳为“奉天府”的意思。


作者:牛耳历史,欢迎关注!

很显然,有关系。

这个关系不是指圣旨以地名开头,也不是指沈阳用圣旨命名。

只是说,圣旨里的“奉天”和沈阳的旧名字,都是取自同一个意义,那就是秉承上天旨意。

这何尝不是一种关系呢?