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1. 古代没有解剖学，中医是如何知道人的五脏六腑的？
2. 为什么说北京卫视对肖战很好，是他的新福地？

古代没有解剖学，中医是如何知道人的五脏六腑的？

古时候认为死者为大，入土为安，

一般不解剖尸体，除了特殊情况必须解剖的，例如有的案件需要开棺验尸。

但是对于犯了法的人，有斩首、车裂、凌迟等酷刑，受刑者有的千刀万剐，最后只剩下一副骷髅，心脏仍在跳动，没有高超的解剖技术是做不到的。

解剖二字最早出现在《灵枢.经水篇》，‘’若夫八尺之士，皮肉在此，外可度量切循而得之，其死可解剖而视之，其臧之坚脆，府之大小，谷之多少，脉之长短，血之清浊，气之多少，……皆有大数‘’。可见古人对人体的五脏六腑，了解的清清楚楚，也是通过解剖得到的可靠数据，比起现在的解剖学，早了近两千年。

金栋按：此言差矣！古代中医有解剖学，只不过非常粗浅与原始。

“解剖”一词，见于《灵枢·经水》篇，说：“若夫八尺之士，皮肉在此，外可度量切循而得之，其死可解剖而视之，其脏之坚脆，腑之大小，谷之多少，脉之长短，血之清浊，气之多少，十二经之多血少气，与其少血多气，与其皆多血气，与其皆少血气，皆有大数。”有人误认为十二经脉是“内视返观”所得，殊不知，实非如此！经旨明言“十二经之多血少气……”等，乃“其死可解剖”而来，与“内视返观”何干？这充分说明此等仍未读懂《内经》之缘故！

那么，中医是如何知道“五脏六腑”的？乃源于古代粗浅的解剖知识。如

六腑中肠胃之大小长短等，见于《灵枢·肠胃》《平人绝谷》篇与《难经·四十二难》，五脏之大小轻重，见于《难经·四十二难》。此等人体脏腑之解剖数据，或与王莽有关，见《汉书·王莽传》。

而脏五腑六之数，源于“天人同构”——“天六地五”之推演。因“天六地五，数之常也……夫五六者，天地之中合，而民所受以生也。……十一而天地之道毕，言终而复始也”（《汉书·律历志》） 即五六天数不可违，而“人之形体，化天数而成”（董仲舒《春秋繁露·为人者天》），故脏有五而腑有六。

只不过，中医不注重解剖学而注重附会“天人相应”等阴阳五行说推演之关系学，此乃《内经》《难经》时代之创举也！不明于此，说中医则会开口动手便错！

感兴趣的话，建议读读《正说内经》一书。

没有“解剖学”不等于没有解剖。中医应该从神农氏尝百草算起，《皇帝内径》里就有肾主什么，肝主什么什么的记载。华佗对中医外科有巨大的贡献，刮骨疗毒就是证据。华佗要给曹操开颅治疗头痛，说明他的神经内科和外科技术都达到了一定的高度。

古代有剥皮、凌迟、车裂等刑罚也为人们了解身体外部和内脏结构提供了可能。另外，中国古代就有法医，他们有必要也有机会去了解人体内脏的结构。比如“开棺验尸”，剖腹查毒等。古人也可以在对哺乳动物的宰杀烹调过程中去推导人体内部结构。

还有，古人对美味的追求也激励人们对人体研究内脏结构和功能的分析。比如许多古代小说里都有“挖心饮酒”的情节，却没有煮肺饮酒的情节，这说明人的心脏也是很好的食材。

总之，中国古代的医学家、***学家和美食家共同推动了人体解剖学的进步与发展。

中国古代有解剖实践，很早就有，而且相当多一部分用的是活人解剖。《黄帝内经》中脏器的尺存相当的精确，直到16世纪西方的解剖学才达到相应的程度。

经络学说就是中国古代解剖学的直接成果，现在有很多人说经络是内视修炼的成果，这点我不认同。

阴阳五行学说不是从一开始就指导中国古人进行医学实践的理论基础，春秋战国时期阴阳五行理论成熟之后才被医家拿来用于医学实践的指导理论，在阴阳五行学说指导古人医学实践之前，中国古人的医学都是最天然的经验医学，这些医学实践的成果有很多的一些保留在了中医体系之内，民间的单方偏方大多都是这部分内容，所以，不是所有的中医治病方法都能用阴阳五行理论来解释，阴阳五行理论很重要，但不是中医的全部。

古代没解剖学，中医是如何知道人的五脏六腑呢？知道人体五脏六腑是件极易之事，古野蛮时代，就象现在自然的食肉动物，古人为生存，自相残杀，争夺支配权和食物，弱食强食，有国学成语"开膛破肚"，之说，人的五脏六腑，皮，肉.，筋，膜，骨，血，什么内脏机构，不暴露无遗可见，这是解剖，人体器官，但没有气，缺"气"的认知。要达到中医的"五脏六腑"认识内涵，那又另一境界，是一个高深莫测的人体解剖学问，需要习武练功者，修练内视***，那才是中医"气血""阴阳"理论学问的源头，只有修练功者才能内视自然人体，活体动态的人体"五脏六腑"气血运行，以及运行的路径，和纵横交错的交会点，这就是中医"活体解剖"的，人体经络学问，"气"无形阴，"血"有形阳，而生成"阴阳"，再以"五脏六腑"分气血阴阳，如肺脏气多血少，大肠多血多气，心脏多血少气，小肠多血少气，中医才能是真解剖人体，认知"五脏六腑"，分十二经脉，任督奇经八脉，后世将自然界的本草植物果实，动物，矿物分类归″五脏六腑"之经络应用，形成中华医学，鼎盛的中医药物疗法，传统传承几千年，实践应用于治病救人于危难的，中医学。

为什么说北京卫视对肖战很好，是他的新福地？

北京卫视如果都接受不了他，那其他卫视还敢冒险吗？北京卫视从来不缺收视率，不怕收视率，人家电台从来打造的是格局，是引导发扬民主国安民乐的媒体，是正义的化身，这次是打样，你们不敢让肖战上，好，大哥给你们打个样，看到没？此人没毛病，好人，好青年，瞧你们那一个个怂塞，一个秃头就把你们唬住了[灵光一闪]，气节呢[憨笑]

“北京卫视”是非常公正的电视台，它特别喜欢三观正，充满正能量的艺人。肖战谦虚低调、谨言慎行、励志坚强、真诚善良，特别是他多次捐款献爱心，“引导”粉丝积极参加“战役助农”活动，帮助农民销售农产品，又积极做公益，非常正能量! 艺人拥有的这些品德，所做的这些事情，非常符合“北京卫视”的要求。所以它邀请了肖战，为抗击过疫情的白衣天使们倾情演唱《竹石》，深切表达对所有医务人员的爱戴和敬意！全国观众对肖战又有了更深刻的认识，他是一个赤诚善良、隐忍坚强、以德报怨，满满爱国心，满满正能量的好青年。

时隔四个月，一首《竹石》让肖战重新回到了大众视野中，但是令人意外的是，以往的顶流如今却成了收视“毒药”，在肖战出现的几分钟，收视率成跳水式暴跌，“万家墙头”路人缘竟跌至如此，真是世事难料呀！

被各台点名后，肖战几乎没有活跃在荧幕前，这次为了致敬疫情期间，辛苦奋斗在一线的医生和护士们，表达自己内心最真切的感谢，活动中，肖战选择的是《竹石》，这首歌他曾在《经典咏流传》中也唱过，和以往不同，这次偏柔中带刚一些，别有一番风味。

可以说这首歌的意境非常符合他现在的现状，竹子就代表着坚韧不拔的气质，石头也代表坚不可摧的精神，而“竹石”既是一首歌曲，也是一种鼓舞人心的力量，他一直找一个契机强势回归，这首歌这个活动非常妙。

要参演北京卫视活动，网友们竟然一点都不知道，只在活动开始的前四分钟预告一下，开始收视率还算稳定，可就在肖战出场的那一刻狂跌，最让人意外的是，歌还没唱完，就已经跌到最底了，这是不是说明肖战的路人缘崩了？

北京卫视和肖战的团队私下关系很好，而且也受邀参加了其春晚表演节目，我想团队应该是花了一番功夫和金钱了的，至于这效果可能是团队、北京卫视都未曾想到的，此刻的北京卫视已经关闭了路评，不知道这波操作意义何为？

或许很多肖战粉不服，认为他没事，一切都只是暂时的，可是事实表明他真的摊上事了，被各大媒体点名，出场都能只能在预告四分钟，5.4青年节宣传名单里也没有他，一出现就创收视率历史最低等等。

北京卫视大格局慧眼识人。演员肖战，柔韧有钢大丈夫，三观比脸还正的娱乐圈打工仔值得。㊗️北京卫视！👍👍👍㊗️肖战[666][666][666][点亮平安灯][点亮平安灯][点亮平安灯]

“227事件”后，肖战终于再次登上舞台，这是继前几天接受《中新经纬》视频专访后，肖战的再次露面。一曲《竹石》，既是向白衣天使们的致敬，更是诉说着“千磨万击还坚劲”的不屈不挠精神。那个阳光帅气的大男孩，又回来了。

肖战的走红，有***的成分，但与他倔强的努力不无关系。非科班出身，却能将魏无㵪理解透彻并完美的表现出来，带给观众的不仅是惊喜，更是他身上的优秀品质。可这背后的付出，又有几人能看到呢？

这些优秀品质，让他在众多男星中脱颖而出，成了全网最火的男星，他的一举一动，都牵动着网友的心。在接受《中新经纬》***访时，肖战正式回应“227***”，并对因此受到网络暴力伤害的网友真诚道歉。对粉丝，肖战认为与粉丝是站在同一平等位置，不存在上司跟下属的管理关系。但爱乌及乌，即使不是自己的错，但自家粉丝犯错，肖战也一并揽了下来，该道歉就决不退缩。

肖战的人气和人品，让他一度成为各大卫视争抢的对象。仅从他一月份短短两周的行程安排，就可窥见一斑。央视春晚，北京卫视春晚，东方卫视，芒果TV等等，几乎每个电视台都安排在两天。从这个日程安排看，说肖战是顶流，应该不为过份吧。

正因为与北京卫视有良好的合作基础，在昨晚北京卫视《国际护士节》特别节目中，肖战再次受到邀请，演唱一曲《竹石》向白衣天使们致敬献礼。

受“227***”的影响，肖战一度成了品牌商们的烫手山芋，多个代言品牌海报被下架，杂志封面被取消、行程被取消。在如此劣势的情况下，最近公开的新媒体指数排名中，肖战在工作几乎停顿的情况下，依然稳坐第二的位置。不管是商业价值还是热度上，肖战的表现都是非常喜人。

不得不说，北京卫视还是非常有眼光的，这次力排众难让肖战再次站上舞台，也从侧面说明，肖战的人品和人气，北京卫视都十分信任。尽管现在暂时在低谷，但迟早会再次一飞冲天。这于北京卫视，于肖战来说，都是一个双赢的结果。