夫子庙刑事辩护律师

1. 为什么西楚霸王项羽明明失败了，司马迁仍要将他列入史记本纪中？

为什么西楚霸王项羽明明失败了，司马迁仍要将他列入史记本纪中？

翻一翻太史公的史记，凡是本纪里面出现的，都是影响力囊括天下的人物。

秦朝倒台以后，项羽是诸侯的老大，很明显这个是事实，项羽分封天下，虽然说很慢，但还是在分，包括刘邦领了汉王乖乖的到封地上去。

所以项羽虽然没有称皇帝，但是在秦汉之间有那么一段时间里面，他就是天下共主。

那史记里面的本纪就是为这些统领天下的人做传。

五帝本纪 这不用说了。

夏商周各个皇帝，应该是史料不足，所以就以夏本纪，商本纪和周本纪，将每个朝代的所有皇帝统一做成一个本纪。

秦本纪是粘了秦始皇的光，所以秦国能够跟夏，商，周并列。

而秦始皇，项羽，还包括刘邦的老婆吕太后，汉代的皇帝，由于史料比较充沛，就单独拿出来做本纪。

太史公之前汉朝的每一个皇帝包括吕太后没有皇帝之名，却有皇帝之实。都有单独本纪。总共本纪12篇

有人说司马迁将项羽列入帝王行列，写下了《史记.项羽本纪》，原因是项羽是楚国名将项燕的孙子，楚国的贵族，其祖先项氏多人都是楚国将领。与此同时，项羽本人是重瞳，即双眼各有两个相叠瞳孔，是传统上认为的圣人，之前重瞳者有帝王舜与春秋五霸的晋文公。

从司马迁的内心深处来说，司马迁是不认可刘邦建立的汉朝，刘邦来源于平民，按照世俗观念，刘邦应该说是“乱臣贼子”，而不是名正言顺的皇位继承者。司马迁生于汉武帝时期，他从小启蒙老师是孔子的后代孔安国，年轻时经常去听大儒董仲舒上课，写《史记》时大量的引用了今本《尚书》和古本《尚书》。司马迁当太史令时，正处于汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”时期，他的思想理论来源于儒家思想，延续了孔子的恢复周礼讲究秩序等级制度。

在《史记.高祖本纪》中记载着刘邦两次羞儒。汉初时，儒生想当官面见刘邦，刘邦看见儒生，将儒生戴的毡帽拿下来当尿盆；另一次儒生求见，刘邦席地而坐叉开双腿露下，吓得儒生跋腿就跑。（汉朝时穿的是上衣下裳，里面没有内裤的。）汉初时，丞相萧和、曹参都提倡“无为而治”。所以刘邦、惠帝、吕氏、文帝、景帝都信仰“黄老之学”，这个黄老与黄帝没有关系，它是老子与庄子的道学，就是无为而治、顺其自然、轻徭薄赋、与民休养生息，没有儒家的繁文缛节、重礼轻庶的观点。刘邦临死前杀白马以祭天下“非刘氏为天下，天下共击之。”刘邦的理念就是“家天下”，实行郡县制，与儒家的周礼和项羽要实行的王侯分封制格格不入。

汉武帝时颁布了“罢黜百家、独尊儒术”，但是司马迁对汉武帝是大失所望。在长安两次发生火灾后，大儒董仲舒用“天人感应”来吓唬刘彻，刘彻是一个聪明人，他知道君权神授，皇权怎么会被老天爷所控制，他立即要砍大儒董仲舒的脑袋。尽管董仲舒的脑袋没有被砍下，然而董仲舒吓得够呛，一个大儒从今以后不再发声。在李陵案中，司马迁为李陵辩护，激怒了汉武帝。司马迁被判“腐刑”，造成了司马迁终身残疾。司马迁大声呐喊“刑不上大夫”，与此同时将汉高祖刘邦说成是市井之徒，将刘邦流氓丑恶嘴脸描绘的栩栩如生；将汉武帝刘彻利用奸臣打压忠臣刻划的入木三分。

项王只记得诸侯利益，对大众利益顾及得少，因此想回返秦王前制度安定天下。刘邦抓住了这一特点，集民间力量超过了他，项羽他也被诸侯看谈…。他等于也当过一朝“天子”与普通战将不同，地位关系与时期关系，再就是真正统制实权有关连等关系，所以有本纪。本纪也好世家也罢还有个人传纪之各色历史主要人物不分好圷都要写进去，因他们关连到历史上发生的主要事情。