离婚诉讼法律文书,离婚诉讼法律文书送达是什么意思

1. 文章马伊琍的离婚声明中“一别两宽、各生欢喜”有什么典故？古代还有哪些休书的故事？

文章马伊琍的离婚声明中“一别两宽、各生欢喜”有什么典故？古代还有哪些休书的故事？

文章和马伊琍这段感情从恋爱到离婚一直都充满了争议，早在2008年两人结婚的时候，因为年龄等多方面因素，就曾引发热议。

这一次官宣离婚，细心的网友发现两个人微博官宣的离婚文案似乎早就商量好的，其中“一别两宽、各生欢喜”本是一句话，被分开了。那么，文章马伊琍的离婚声明中“一别两宽、各生欢喜”有什么典故?下面听听有书君的介绍。

这两句出自敦煌文书中的“放妻书”，堪称史上最温柔的离婚书。意思是，即便两个人离婚了，也并非要如同水火，依然可以温柔以待。

夫妻本该双宿双飞，但如果双方感情不和，那便不必再强求。天高海阔，祝愿彼此找到那个琴瑟和鸣的人。

古代还有哪些休书的故事?

1.林冲的为爱写休书

“一别二宽，各自喜欢”，现代意义上的休书。古人离婚是没有离婚证，休书相当于离婚证明书。男子强迫妻子离去时使用的凭据，也可算作女人的“单身证明”。

最早在汉代，就形成用于休妻的“七出”规定。七出是:一是无子，二是淫，三是不顺父母，四是口多言，五是盗窃，六是妒忌，七上恶疾。男子七出的特权，不仅是自私的，也是极不人道的。特别是其中的“无子”和“有恶疾”两条，丝毫不关妇女的品质问题，男女地位是极不平等的。

后来又增加了“三不去”，对“七出”有了一定的限制，一是有所取无所归，二是与更三年丧，三是前贫贱后富贵。结婚时女方父母健在，休妻时已去世，大家庭已不存在，休妻等于是无家可归，和丈夫一起，为父亲或母亲守孝三年，不能被休。三是结婚时贫穷，后来富贵的。

离婚是丈夫的特权，妻子则无离婚权，中国古代的"七出"制度，就是典型的专权离婚主义的代表，也是“三纲五常”中，“夫为妻纲”的具体化。男女结婚后，女子的人身和财产权利，均属于丈夫所有。男子在家庭中，居于统治地位，妇女是没有社会地位的。

现在与古代完全不同了，妇女能顶起半边天，与男子平等承担家庭与社会责任。“一别二宽，各自喜欢”，作为出轨者，对家庭的背叛，是不应该的，理应受到社会道德的遣责。

看小辫儿说历史，听听不一样的故事。

昨天下午看到的头条新闻，文章马伊琍离婚了，并且分别发表了离婚声明。除了离婚这件事本身成为昨天的热点外，离婚声明中也两句话也成为了人们讨论的话题：一别两宽、各生欢喜。

记得几年前，文章和姚笛的事情被爆出后，马伊琍的一句“且行且珍惜”就上了热搜。

这句话并不是马伊琍的原创，但很多人却是从马伊琍这里知道的。早在西汉时期，司马迁在《史记》中就有格式相同的语句：

后来生在清朝末年的著名文学家林语堂也说过

马伊琍应该就是引用了林先生的语录。

这次的离婚声明中，文章用的一句“一别两宽”和马伊琍用的一句“各生欢喜”其实也是有典故的。这两句话出自唐代的一首《放妻书》，也就是通常所说的休书，原文中写到：

意思就是，两个人分开，将怨气解开、心结打开，更不要互相憎恨和指责，同时两个人都得到了解脱，以后各自心里萌生欢喜。

7月28日，演员文章、马伊丽宣布离婚，文章道：“吾爱伊琍，同行半路，一别两宽，余生漫漫，依然亲情守候。”随后，演员马伊琍也发文：“你我深爱过，努力过，彼此成就过。此情有憾，然无对错。往后，各生欢喜。 ”

在二人的离婚声明中，出现一典故‘’一别两宽，各生欢喜‘’ 。该典故来源于敦煌出土文物“放妻协议”。就是丈夫说：如果我们结合在一起是错误，不如痛快地分手来得超脱，希望你重整山河再攀高枝，也胜过两人看不顺眼互相挤兑。

主要内容是：“凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生之夫妇。若结缘不合，比是怨家，故来相对……既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。愿妻娘子相离之后，重梳婵鬓，美扫娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘***之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。”

历史上关干休书的典故很多，最为有名的当属西汉司马相如与卓文君的故事。

司马相如，蜀郡成都人，擅长辞赋。从小聪明好学，才智过人，因仰慕蔺相如的为人，故改名司马相如。

卓文君，卓蜀郡临邛的冶铁巨商卓王孙之女，姿色娇美，精通音律，善弹琴，有文名。

二人相识于一场酒宴中，互生爱慕之情。但当时的司马相如家道衰微，已经穷困到无以为生的地步了。卓王孙见他家道中落，不肯将女儿嫁给他。于是二人决定私奔。成婚后，生活窘迫，文君就把自已的头饰当了。开了一家酒铺，卓文君亲自当垆卖酒。消息传到卓王孙耳中，只得送了一大笔钱给他们渡过难关。

电视剧《凤求凰》焦恩俊饰演的司马相如

有一次汉武帝无意读到司马相如写的《子虚赋》，大为赞赏。后来又因为《上林赋》被封为郎官，成了皇帝手下炙手可热的人物。

随着马相如在朝廷地位增长，在繁华盛世纸醉金迷中渐渐把持不住，逐渐迷失方向，心猿意马，想娶一位年轻貌美女子，于是写下世上独有的一封休书：一二三四五六七八九十百千万。独独缺个“亿”，“亿”与“意”谐音，冰雪聪明的文君小姐看得明白，知道自己的夫君有了想法。

电视剧《凤求凰》朴希妍饰演卓文君

卓文君措词回信一封《怨郎诗》：一朝别后，二地相悬。只说是三四月，又谁知五六年？七弦琴无心弹，八行书无可传。九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把郎怨。万语千言说不完，百无聊赖，十依栏杆。九重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。七月半，秉烛烧香问苍天，六月三伏天，***摇扇我心寒。五月石榴红似火，偏遇阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。忽匆匆，三月桃花随水转。飘零零，二月风筝线儿断。噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我做男。

明星文章和马伊琍官宣离婚的声明里，出现了 “一别两宽，各生欢喜”这个词语，其实大白话的意思就是好聚好散，和平分手，互不埋怨。我们对于明星离婚事件已经见怪不怪了，没啥可说的，当事人最清楚。不过让我们感兴趣的还是这句“一别两宽，各生欢喜”，却自有出处，这句话出自唐代的放妻书，通俗说就是唐代的离婚协议书。

敦煌莫高窟出土的放妻书原件。

1900年，在敦煌莫高窟出土了一批古代文献，其中就包括放妻书12件，可惜如今原件均被收藏在国外。最新的敦煌研究认为，这批放妻书是我国迄今发现的最早的离婚协议书，其年代跨唐末至北宋。 其中这篇唐代放妻书，原文部分如下:

盖说夫妇之缘，恩深义重，论谈共被之因，结誓幽远。凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生夫妇。若结缘不和，比是怨家，故来相对。.....即以二心不同，难归一意。快会及诸亲，各还本道。愿妻娘子相离之后，重梳婵鬓，美裙娥眉，巧逞窈窕之资，选聘***之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。 其中的“一别两宽，各生欢喜”就出现在结尾。

通读这篇唐代的放妻书，让我们感叹唐朝对于离婚这件事的包容、释怀与温情。与现代人离婚时大部分的水火不容，形同陌路形成鲜明的对比。虽然这篇放妻书，是当时的离婚格式文书，可以说是程式语言，但是语气温柔，遣词风雅，好聚好散，不苛求过错，最后报以良好的祝福，希望妻娘子再嫁个好人家。可以说唐人的包容胸襟，值得我们现代社会学习。

敦煌莫高窟唐代侍女壁画

关于古代休书的故事，不得不提陆游与唐婉的爱情悲剧。19岁那一年，南宋一代才子陆游迎娶表妹唐婉为妻。从此夫妻二人吟诗作对，花前月下，形影不离，好不快活。可惜好景不长，婚后三年，陆母以无子为由，令陆游休妻。陆游万般为难，痛苦万分，却难违母命。真的是“一别两宽，各生欢喜”。六年后，两人却在沈园偶遇。却四目相对，无语凝噎。心中那种不舍的情愫在激荡，在怨恨，在渴望。后来，陆游在沈园提下了流传千古的爱情词作《钗头凤，红酥手》“红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄”。 后来，唐婉看到这首词，不顾世俗的眼光，和了一首《钗头凤，世情薄》“世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落”。不久，唐婉带着无限的委屈，怨恨，痛楚，黯然去世。这是个悲剧的故事，尽管唐婉的逝去有陆游的责任，但我们也无法再苛责陆游了。