文史局作业 ***
朱明勇的《无罪辩护》:2015年著作的此书被评为最畅销法律类图书,这是一本真实经历汇总而成的律师手记,本书中所述案件 符志平的《鱼石》:是一部关于法律人的职场***,讲述了大时代背景下法律职场人的故事,作者想通过《鱼石》告诉读者:中国真正实现依法治国之日,就是百姓开始幸福小康生活之时。 美国约翰·格里森姆的《法律事务所》是一部快节奏的***,涉及到国际财务、法律及件件骇人听闻的谋杀案。
有关法律的***如下:
《在法的门前》是卡夫卡的***《审判》中提到的一个故事。***的主题可以用两个字来概括,即"找法"。那么,"法"究竟是什么呢?在这里,卡夫卡以抽象的形式,把"法"既看成是资本主义社会的法律,又看成是人们所追寻的公理和正义。
《天使的愤怒》***描写了一位正直而富有才华的青年女律师的奋斗、爱情、堕落和幻灭的生活经历。***以曲折的故事,描写了金钱、权力、爱情和法律之间的纠葛,细腻地刻划了女主人公詹妮弗·帕克复杂和矛盾的心理活动。
的确没读过忏悔录,也不会去读。
阳光下隐藏着罪恶感,夜幕中存在着希望者。一切都在不断变换,然而承载的主体就是人,对人而言才有价值,对人而言才有意义,对人而言才有思考的必要 ,我只是人这一命名下的一芥,他她它都能回答的比我好。
只看过卢梭的《忏悔录》,奥古斯都的则没有。就卢梭的忏悔录而言,可能是译本的问题或者是时代的问题,虽然立意观点都很精彩,但是总觉得行文少了点什么,没有我想象中那么完美。
首先值得肯定的是卢梭敢于直面自己的过去,把自己的曾经都比较如实地做了一个展现,至少他的形象在读者面前要真实不少了。毕竟如果没有忏悔录,我们认识的卢梭会是一个高大全的完人。我们不会认为这样的人小时候曾经颠沛流离,为了生计去偷东西,有过与养母的不伦之恋,也曾出入风尘之地。这些都如实地展现出来了。
其次是从中感受到了卢梭先生的天赋异禀和机遇非常。对他来说基本上学什么就能做什么。百科全书编纂、音乐教师、社论批评,从一个流浪儿到成为一代思想家,如果少去了他的天赋,再好的机遇也无法成就他。同样,如果是再天赋异禀,没有了出头的机遇,也是迟早会埋没的。而他却完美地获得了这两者,于卢梭而言,他的苦难至少被记住了,人间值得。
最后,想从人格面具方面说说《忏悔录》。我不想以恶意去揣测卢梭的用意,至少我认为他是真心忏悔的。但是因为这是第一人称的自述,不管怎么说,他的说的各种事情在读者看来都是情有可原的。如此也就意味着至少客观上,他带来了洗白自己的结果。这也就是我们说的人格面具,就算出发点再诚恳,但是结果都是为自己的行为找到合理化的解释。
整个自传是在颠沛流离、四面受敌的逃亡生活中断断续续完成的。卢梭通过举世无双的自我忏悔,把他与众不同的人生经历、思想情感和行为举目都淋淳尽致地展现在世人眼前,并引导我们深入那一时代去认识、思考关于人和社会的许多奥秘和深层次问题。时代不同了。
《忏悔录》是一部勇敢面对人性的书。将自己当标本予以研究,本身需要极大的勇气。同时,将自身看明白了,看世界自然明明白白。人性与人心,本是同一个根源的问题。
那些深刻的的灵魂,都会多看自身。也唯有聚焦自身,心才会安静下来,不再随纷繁的外境变化。
《忏悔录》贵在通过看自己,认识并掀开自己的外在壳子,看到真实的自己有很坏很丑陋的一面。这是人性中本有的一面,每个人都有,压抑或潜藏起来罢了。
这也是这部作品的伟大之处。它可以于文学史上傲然站立,就是因为将人性真实揭示出来。人性恶的一面遇到合适的环境,就会使人心变坏,做出坏事。同理,人性善的一面若是遇到合适的环境,人心就会变好,做出好事。
卢梭以己为例,写了自己的恋母癖,嫉妒,偷东西等等坏品行,将自我彻底暴露于世人面前。他展示的是完整的人,而非社会符号或标签。这是文学的魅力,打动人心,而那种以好坏分类的标签统统不能完整地概括一个人。所以极具震撼力。
当一个人心智渐渐成熟,就不会单纯地用好坏、善恶标签来贴某个人。因为人性中天生包含善恶,加强修为就是要抑制坏的,倡导实践好的,将自身自心修好。这是一个人为社会做事,担当职责的基础。所以,那些有担当的人总是多看自己并省察自己,而不是动辄评论别人。
总之,《忏悔录》是一本了不起的著作,它因真实描写了人性,成为人类史上独一无二的“这一个”。
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