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1. 历史上为什么会有亲姐妹嫁一个男人？不别扭吗？

历史上为什么会有亲姐妹嫁一个男人？不别扭吗？

在中国历史上，亲姐妹嫁给同一男人，这种情况多的是，一点都不奇怪，因为那是封建制度造成的。

就说当今世界吧！在民间，姐夫喜欢小姨子这种事情也是常有的事，不奇怪！

就拿我自己来说吧！我姐夫也是相当疼爱我的，给我买好吃的东西，给我买好看的衣服，关心照顾我无微不至，我也是很喜欢我姐夫的。

但是，我国婚姻法制度是一夫一妻制，不然的话，我也是很愿意嫁给我姐夫的。

这个，别扭不别扭，那要看个人认知和（当时当地的）文化习俗了。

坦白的讲，一个人从很小的小孩长大而成为成年人、成熟的成年人，很重要的一个标志就是能明白和接受“世界上有很多人，历史上有很多人，他们和我不一样”，而且，这个“很多人”和“不一样”还是正常的，我不应该因此而大惊小怪。世界不是以“我”为中心的，别人也是正常人，和我不一样的文化习俗并不一定就是邪恶的。可以说，有这些认识，是一个人心智成熟的标志和标准，而且是很重要的标志和标准。

一样的，一个文明、文化和群体成熟起来的标志，也是认识到、明白了和接受了“世界不是以我/我们为中心的”。或者说，一个文明和群体，只有接受了“文化多样性”，不再觉得和我不一样的“别扭”了，这个文明这个群体才算是成熟起来了。

或者换个说法；题主提出的，是个视野和胸怀的问题，是个人“幼稚还是成熟”的问题。人成熟起来的标志就是不再只看到/知道/认同自己那眼前的“一亩三分地”。人类历史很长了，这个世界很大，你的一亩三分地并不是这个世界的中心，更不是历史上唯一的正确性。所以，你觉得别扭的事情，别人（历史上和现实中的其他人）可能觉得很自然，你觉得自然的事情，别人也许觉的别扭呢。

总之吧，历史很长世界很大，当你发现和认同了历史很长世界很大后，你会更成熟，历史和世界对你而言，也更有意义。

与题主和大家共勉。谢谢邀请，谢谢阅读。供题主和大家参考。

大多结过婚的男人还是尚未结婚的男子都会梦想着迎娶一对姐妹做媳妇，不管是不是双胞胎姐妹，都是男人梦想之事。

可是我国实行一夫一妻制度致使很多男人的如意小算盘落空，很多男子都对自己的大姨子、小姨子都有自己的小心思，要不然也不会出现小姨子大姨子这样亲密的称呼了。

我们都知道古代女子可谓是地位低下，女子受到各种理学的禁锢和男权思想的压迫，致使很多女子没有必要的生存技能，只能依仗于男子。

古代又是实行一夫一妻多妾制度，让很多有实力的男子三妻四妾享尽其人之福，当然也会有男子迎娶亲姐妹的事情发生。

早在三皇五帝时期就有一对姐妹嫁给一个男子的事情发生，舜就是迎娶的一对姐妹花娥皇，女英。不但如此，他们生活在一起异常恩爱，当舜帝死去异地之后，这对姐妹花在千里寻夫无果，万念俱灰下还投水***追随舜帝而去。

除了舜帝迎娶一对姐妹以外，还有汉代赵飞燕赵合德姐妹，南唐后主李煜娶大周后和小周后，还有三国时期汉献帝的妃子等等，都是亲姐妹嫁给一个男子，不管他们的结局如何，总之他们还是比较恩爱的。

历史上出现亲姐妹嫁给一个男子几乎上都会几个共同点，让她们愿意侍奉一个男子。

其一，男子比较优秀，古代很多女子都比较心仪有志向和地位的男子，一个男子志向广大，地位极高肯定会受很多女子青睐，姐妹花同时青睐于一个男子也是正常之事。

其二，父母之命也，古代女子一般都无法自由恋爱，她们地位低下也好，受道德禁锢也罢。总之，古人婚配都是奉行父母之命媒妁之言，父母要求亲姐妹嫁给一夫之事也会发生。

其三，为了利益和权利，当然亲姐妹嫁给一个男子为了利益和权利的，一般迎娶亲姐妹的男子多为帝王，女子嫁入帝王家可谓是飞上枝头，为了利益和权利亲姐妹嫁给一个男人并无不可。

姐妹同嫁一人，是古代陪嫁制度。如果这个男人有权有势，而又注定会三妻四妾，作为妻子，与其和别的女人勾心斗角共侍一夫，还不如和她的妹妹同嫁一夫，互相之间还有个照应。至于是不是别扭，封建社会，有权势的男人，非得要这样，不是女人能左右的事，别扭又能怎样？

这样的事例有好多，比如东周列国时期，卫庄公的次妃厉妫和她的妹妹戴妫同嫁卫庄公，厉妫无子，戴妫生公子完和公子晋。公子完就是后来的卫桓公，他被异母弟弟州吁谋杀，公子晋逃亡邢国。公子晋是后来的卫宣公。

赵飞燕和她的妹妹赵合德同嫁汉成帝，两人分掉皇帝恩宠，架空别的妃子，有才的班婕妤都不是她们的对手。赵飞燕后来封为皇后。

孙坚的妻子吴夫人和她的妹妹同嫁孙坚，姐姐吴国太死之前，交代儿子孙权善待她的妹妹，所以孙权的亲生母亲去世后，孙权称他母亲的妹妹也是母亲，书上称她为吴国太，孙夫人是她唯一的女儿。

曹操的三个女儿都嫁给汉献帝。

刘禅的两任皇后都是张飞的女儿。

唐高宗娶了武媚娘之后，武媚娘的姐姐武顺和她自己的女儿贺兰氏也做了唐高宗李治的妃子。唐高宗封武顺为韩国夫人，封武顺的女儿贺兰氏为魏国夫人。但武媚娘并不高兴。

唐玄宗娶了杨玉环之后，杨玉环的三个姐姐也做了唐玄宗的妃子，唐玄宗分别封她们为韩国夫人和虢国夫人、秦国夫人。

皇太极的宸妃海兰珠和庄妃大玉儿也是两姐妹。皇太极更宠爱宸妃。

光绪皇帝的瑾妃和珍妃也是两姐妹。

古代的娥皇与女英姐妹同嫁舜；清朝的康熙后宫有4对姐妹花；现代的美国男子娶3个姐妹生24个子女，过着幸福生活；当下国内，这类事情似乎也有所抬头。不知哪些会别扭，哪些不会别扭？

尧舜时期，民间有这样的婚嫁习俗，女子出嫁前，未婚夫会提着礼物到未婚妻家中拜礼，倘若看中未婚妻家中的任一姐妹，在结婚当天都可一同娶进家门。

当时，尧的女儿娥皇与女英，就是在这样的情况下，一同嫁给了舜。但是，在出嫁前，姐妹俩人却因妻妾的身份争论不休，尧同妻子也深感头疼。毕竟，姐妹俩都是自己的女儿，手心手背都是肉，偏向谁都不好。

为此，族中长辈便***取民间“三赛二胜定大小”的习俗，让娥皇与女英进行比赛。

第一场，比赛题目是“七根干柴煮豆子”。比赛中，姐姐娥皇因干柴烧得太快，豆子没有煮熟。而聪明的妹妹女英，没有像姐姐一样将干柴全部塞进炉灶，而是一根将要烧完，接着放进另一根，并且仅用了五根干柴就将豆子煮熟。结果，女英胜出。

第二场，比赛题目是“编织”。就是将一团乱麻，用骨针纺织成一个图案。比赛中，娥皇为了理顺麻绳，用了较多时间。而聪明的女英，却找来一把刀具，将麻绳截成五部分。因此，女英用较快的时间理顺了麻绳，比姐姐提前完成编织。

按理，女英已赢得了比赛，只是娥皇拉不下脸面，还要和妹妹比一场，而妹妹也很大气地同意了姐姐的要求。

第三场，比赛题目是“速度”。比赛时，有两样交通工具，一是骑马，二是坐牛车，看谁能先赶到舜的家中。比赛中，娥皇抢先选了骑马。结果，娥皇的马，却在途中停下只顾吃草，就算鞭打也不走。因此，女英后来居上，又赶上了娥皇。不过，善良的妹妹却将姐姐拉上车，并主动让姐姐当了大夫人。

显然，娥皇、女英同嫁舜，并无别扭之说

如：皇太极曾连续将哲哲皇后姑侄女三人纳入后宫；特别是康熙竟然将4对姐妹花纳入了后宫。