经纶律师事务所

1. 世界没有恶，一切都正常岂不美哉？
2. 如何写出一副好对联？有哪些建议？

世界没有恶，一切都正常岂不美哉？

#分享自为知笔记#

<莫道歌>

曦哥随感 想到就写

莫道歌

莫道红尘烦恼多，

莫道仕途多险恶。

莫道人情淡如水，

莫道平地起风波。

莫道夫妻不白头，

莫道人生多坎坷。

如果世界上没有恶自然是最好的，然而这是不可能的。世界万事万物都分阴阳，有阴阳就有善恶，哪怕是一个很好的人，内心未必就没有一点点恶，这是客观规律。

世界上并没有完全纯粹的善，也没有绝对的恶。在保持自身的善时，要时刻警惕恶念。在看待世界上一些不好的事时，也应该从中看出积极的一面。

在我们很小的时候，会很简单地将人分为好人与坏人，但事实上好与坏往往不是那么容易区分，客观理性看待一个人，不能轻易定性。

在金庸武侠中，西毒欧阳锋是个坏人，但他对义子杨过很好，为了找寻杨过，明知道桃花岛是龙潭虎穴也执意前往。天龙八部中的萧远山原本是个好人，然而后来为了报仇就变成了坏人。叶二娘害了很多人，但她对丈夫情深义重，那种深沉的爱，很多好人都做不到。

即便是传说中的天上，就没有恶了吗？那是不可能的。***剧中的神仙也在拉帮结派，道家神仙与西天的和尚都为了传法而斗争。所谓的净土，只存在于想象中。

真正没有恶的地方，是自己内心。无欲则刚，克制自己的欲望，就没有了恶念。

世界没有恶，咋一听是好事，但只要仔细一琢磨那就太不正常了，是违反自然规律的，世界万物都是相互矛盾的，在矛盾中求生存、求发展。生死善恶都是客观存在的，有生必有死、有善必有恶。说到在让我举一个简单的例子吧。

当年孙悟空大闹地俯时，曾经将孙姓一族的生死簿全部尽毁，以求长生不死，可让他万万没想到是许多年后，当他再次回到水帘洞时，满目凄凉的景象让他悔恨不已。原来要死不活的老者还在苟延残喘，叫苦连天，而本应长大的小孩还是原来模样，试想是何等世界。而善与恶也是一回事，如果没有了恶，人们就没了争斗，斗气都没了还谈何上进发展。人们就会满足于现状，停滞不前，甚至倒退，世界还很有可能被其它生物所取谛，想想都害怕。写到这，我好象是在赞美恶了，不是。恶不是我们喜欢就有不喜欢就没有，它一直都是客观的存在，只要我们善于发现，认真对待，分清是非，掌握主导权，魔高一尺道高一丈，邪恶永远不会胜善正的。

矛矛盾盾、善善恶恶、如此循环往复，走走停停，社会就是这样慢慢发展起来的。

如何写出一副好对联？有哪些建议？

谢谢邀请。

这个问题提得好！这是联友们非常关切的问题。对偶，从先秦人们在口头上对应，经过不断流传，逐渐在诗文中广泛运用，直到在律诗里面不可或缺，再到秦晋时的骈文，已经形成一种短小精干，整齐对称，和谐美观的，独立的文学体裁。经过几千年文人墨客的整理、完善、规范，更成了便于当今网上联友创作交流的文学样式，成了人们情有独钟的文学体裁。更可喜的是，每个联友都想出一联让大家对去。只是有个别出句，明明是下联形式，还问你下联怎么对。出于对作者的尊重，有的人只好默默放弃。岂不知，这一现象，已经伤害了人们对楹联的严肃性的敬重。基于这一情况，个人认为：

一，出联最好是上联，因为出联也叫对公，又叫对首，阳扇。如果出的是下联，(下联，又叫对母，也叫对尾，阴扇），必须注明。

二，对联，上下联是靠联脚，即联尾的声调来决定的。仄声是上联，平声是下联。不是凭你说它是上联就是上联了。

三，上联就按律平仄相间，节奏分明，可以给对句创造规范的榜样。这样组成的楹联，将会更和谐优雅。

四，对联既然是文学形式，就要注重她的文学属性——具象性。好的上联必然要有鲜明的形象。

五，一幅好的对联，有她独立完整的题旨。好的上联，就更要创造好的意境。切忌含糊其词，让人无可适从。

六，好的对联，除了对偶，还可适当的辅以其他的修辞，比拟，摹状，夸饰……让对联锦上添花。

回答完毕，谢谢！

入门迟，不适之处 ，敬请斧正。