关于这个问题,应该这么说,鬼神传说不是吴承恩写《西游记》写出来的,而是吴承恩根据鬼神传说,再融合玄奘法师的《***西域记》写出来的。所以,《西游记》是果,不是因。
而在《西游记》之前,我国古代其实已经有不少包含神话故事的古籍了。比如《山海经》、《三五历纪》、《博物志》、《搜神记》、《太平广记》、《述异记》(祖冲之 著)、《述异记》(任昉 著)、《幽明录》等等,可惜好多书现已散佚。
《山海经》
成书于先秦的奇书《山海经》,包含了大量的神话故事,包括有夸父逐日、刑天舞干戚、精卫填海、后羿射日、大禹治水、女娲补天等,都是现在我们非常耳熟能详的。另外,书中还有很多的奇花异木和神奇动物,比如出现在《神奇动物在哪里2》中的驺吾,其实也属于神话故事。
《三五历纪》
本书由三国时期的吴国人徐整所著,内容为三皇以来之事,现已佚,仅部分段落存于后来的类书中。书中最有名的一个故事是***开天,这本书也是最早记载***开天传说的著作。
《博物志》
《博物志》是西晋张华所编撰的神话志怪小说集,分类记载异境奇物 ﹑古代琐闻杂事及神仙方术等。书中最有名的是记载了八月有人浮槎至天河,见到了牛郎和织女,是牛郎织女神话传说的最原始资料。
《搜神记》
《搜神记》是东晋史学家干宝所著的一部***集,记录了古代民间传说中各种神奇怪异的故事共四百一十多篇,开创了我国古代神话***的先河。这些故事里的主角,有鬼怪也有神仙,极富浪漫主义色彩,对后世影响深远。其中的《干将莫邪》、《李寄》、《韩凭夫妇》、《吴王小女》、《董永》等故事,更是家喻户晓。
其他
除了这些专门的书籍,宋代类书《太平御览》中,专门有神鬼部四卷和妖异部四卷。《列子·汤问》也载有许多神话传说,如《愚公移山》,最后有山神、有天帝。更多的是一些没有进入典籍、靠口口相传的鬼神故事。
可见,在《西游记》之前,就已经有无数的鬼神传说存在了。其实,鬼神传说很可能从人类诞生之后就已经存在了。原始人对于无法理解的事物,往往以鬼神传说加以解释。原始社会的各种图腾或者崇拜,就是因此而生的。
吴承恩不写《西游记》依然还会有鬼神传说。
△吴承恩撰写《西游记》
从***开天辟地,到女娲造人、夸父追日、后羿射日、嫦娥奔月。这些耳熟能详的神话故事,是从小听到大的,相信很多人都对这些故事有所了解。
△传说中的神话故事图组
而且中国的传统习俗中,有祭拜祖先的传统。人有三魂,乃天魂、地魂、人魂。人魂在下界享受后世所供奉的香火。
为什么会有鬼、神的出现呢?
在古时候,科技不发达的情况下,人类面临着各种自然灾害。如天上打雷、下雨、下雪等自然现象。因为人们没有足够的知识来解释这一切,所以就被人们误解为,有一种超越人类的高级生物,在掌控着这一切。
在《西游记》中,出现的众多神仙形象,多来源于口口相传的神话故事和一些典籍中记载下来的。
菩提祖师就是一位精通道家三百六十旁门的神仙。他的原型本是《金刚经》中,所提到的须菩提祖师。在《金刚经》中,须菩提称如来为世尊。
△仙风道骨的菩提祖师
《西游记》中的玉皇大帝为道教中的神仙,统领三界众生。如来佛祖也要按照他的旨意做事。
《西游记》一书,明写鬼神,却暗中映射现实社会。
孙悟空的大闹天宫,就是对封建统治阶级的不满情绪在作怪。
如果吴承恩不写《西游记》,现在还会有鬼神传说吗?
这个问题问的好!如果没有《西游记》,先还会有鬼神传说吗?我的答案是,肯定会有!
除了《西游记》还有很多写鬼神的书。小编来给大家列举几个,也是推荐一下吧!
这本《山海经》就是科学都无法解释的一本书,包含了那么多真实的事,又增添了许多神魔气息,让人到现在都不知是真是***,这本书里的神话故事要比《西游记》的更要神化一些。
神鬼传说是有源头可追溯的,甚至最早可以从神话讲起。
神话是中国最早出现的叙事性文化类别,神话中也不乏对各种,神的外形的奇特描写,例如女娲的人首蛇身等。这个最早可以追溯到先秦时期的《山海经》。
鲁迅先生在《中国***史略》中,六朝之鬼神志怪书写道:中国本信巫,秦汉以来神仙之说盛行,汉末又大畅巫风而鬼道愈炽。也就是说,最早在秦汉之时,就已经开始了对鬼神的描写,到了后来佛教传入中土以后,关于鬼神灵异之说,则愈加多。所以自晋开始,鬼神志怪之说更多。相传魏文帝就著有《列异传》,而鬼神志怪之书在魏晋时期最出名的也就是干宝的《搜神记》。魏晋南北朝所著之灵异鬼神之说大多可在《隋志》可见。
沿着志怪之说,一直传承下去,才到了明代的神魔***等,所以,鬼神之说是自古就有的,而非吴承恩之所独创。
鬼神之传说,在我国由来久远,如若追根溯源,可也说只从有了人类的存在,便一直伴随着人类的思想而存在。万象起于心,鬼神实乃心理与思想的产物,虚拟的存在。和吴承恩写不写《西游记》,现在会不会有鬼神传说没有多大的关系。
鬼神妖魔故事传说,在我国悠久的历史长河中,,一直不失为神话及文学创作及***创造的艺术源泉,实非《西游记》而独有。
上可追溯到,远古神话,开天劈地,女娲造人。中可追溯到,历代***版本,俗俚***,稗史杂记。下可直追到,如今的玄幻奇传,洪荒渲染,恐怖鬼片。
无不有着丰富的艺朮形象,一定的素材积累。更是我国古典文学***,诗歌词赋,不可或少的艺术源泉之一。
不以唯物科学的眼光去看,鬼神妖魔之说,实乃我国传统文化一个主要的组成部份。给人类枯燥而短暂生命,赋与了一个超脱现实人生的思想领域和艺术空间。使看不见的摸不住的所谓的灵魂,有了一个畅想暇思,超脱飞跃,栖息安放,无比美好虚构世界。
静思细想,鬼神妖魔,实乃人类心中所生之物,就是没有《西游记》成书传世,无论是现在或使以后,乃至将来,还将很久的传说下去。
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