小知识分子所谓的婚姻自由根本就是一个笑话,这只不过是她们用来欺骗自己的***剂!拥有了爱情,却失去了面包,这时候才发现自己傻的可以!鲁迅唯一的爱情小说虚伪且无聊,真的不如张爱玲勇敢揭开爬满瘙子的美丽床垫!
涓生把子君理想化了,恋爱的时候,在他眼里,子君是一位坚强、独立、富有进步意识的新女性。
当爱情的甜蜜渐渐被现实生活中的五味杂陈所取代时,涓生觉得眼前这个女人不再可爱。她的功业,似乎完全建立在每日的餐饭上。
涓生甚至觉得他和子君很难再会有交集了。
涓生以为离开自己的子君可以勇敢的走出冰冷的家庭,去独立的生活,所以,涓生向子君坦白一切,并提出分手。
事实却是:子君的勇敢完全建立在对于涓生的信任和依赖上。子君为了能够婚姻自主,不顾一切地脱离了自己的家庭。面对涓生的日渐疏离,子君心如死灰,最终走上了死亡的道路。
涓生从与子君的爱情中解脱出来了,却陷入了另一种空虚中。他很自责,觉得是自己导致了子君走向死亡的道路。
涓生的理想化爱情和子君将爱情落实到现实的温暖是有本质区别的。
他俩的爱情注定会以失败告终。
大作家鲁迅的《伤逝》实在是一篇聪明绝顶的***,需要我们反复翻读、仔细咀嚼,方能咂摸出些味道来。
早在粗读《伤逝》时,怒斥故事男主角为"渣男"的言论便不绝于耳,大多出自一些极富有同情心和正义感的小姐们的樱桃小口,论批评频率,说是一日三番亦不为过。伊仿佛并不记得时代背景这道坎儿,却又心慕诸葛孔明在阵前骂死王司徒的义举,便千言万语汇成一句话:
"渣男!"
然而,您们别看小编取这个标题,小编对于给涓生胡乱安个"渣男"草标还是难以苟同的,即便《伤逝》中的涓生是"一钱不值"、"没有出息"的男人,也很难代表他就是"渣男"。
为什么呢?
当然不是。
鲁迅唯一的爱情***为《伤逝》,其中的男女主人公叫涓生和子君。
子君这个名字,让我想到那部由马伊俐主演的电视剧《我的前半生》,因为该剧作者亦舒喜欢鲁迅的作品,其中的女主人公也叫子君。剧中的子君由家庭主妇,慢慢成长为职场丽人。而鲁迅***《伤逝》里的子君,一个追求独立的女子,却以早逝而告终。
人到中年后,重读鲁迅的这篇***,真是别有一番滋味。
在***《伤逝》里,女主人公子君不止一次说过“我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权利!”
可真实的子君,是以两副面孔出现的。在会馆时期的她,是恋爱时期的小女子,那时的她是一位新女性形象,她果敢,有主见,有见地。而和男友同居时期的子君,却变得胆怯而无知了,似乎彻头彻尾就是一个带有着旧时代烙印的传统妇女。
想想看,其实子君这个女性代表的是不只自己,她是一类人,是一类女性形象群体的代表。
我时常能想像到子君单纯的模样,她聆听涓生说话时,眼睛里闪耀着吹动的光芒,她对生活,对爱情是多么憧憬啊!后来,她摘回枯槐树的新叶,她忙碌地去做饭,直到无米下炊。还有,她不得不和官太太为油鸡等琐屑事而争吵,还有那只她取名为阿随的,瘦骨嶙峋的小狗。
《伤逝》是一部悲剧。女主人公子君早逝了,她是为涓生而死,这是时代的悲剧,也是子君把爱情当作人生终极目标的悲剧。
她的死,看似和涓生有关,可是又让人觉得无权去指责涓生的自私。因为涓生是真实的,他敢于面对真实的自己。而爱情,也是时时更新、生长和创造的。
说起爱情的更新和变化,我想到刚看过电影《无问西东》,片中的男主人公之一,一位中学教师,妻子对他掏心掏肺的好,可是他却视她为空气。面对妻子的诘责,他一改往日的文雅和懦弱,在妻子的威逼下,拼命地喊出来:其它东西都可以变,为什么爱情就不能变???
涓生爱过子君,只是这份爱,被现实轻而易举的打败了。涓生与子君,不过是罗曼蒂克的消逝,也不过是婚姻是爱情的坟墓的最好的印证。
鲁迅总是能刺穿人性,写爱情也是。
涓生和子君的爱情,前半段就是一场特别罗曼蒂克的琼瑶式的爱情。
涓生和子君相爱,但是子君的家里人不同意。子君是个烈女子,一气之下便说:“我是我的,他们谁也不能左右我。”从此便与家里不再往来,为了爱情和家里恩断义绝。
涓生爱子君,不信看看下面鲁迅对涓生的细腻心理描写:
我憎恶那不像子君鞋声的穿布底鞋的长班的儿子,我憎恶那太像子君鞋声的常常穿着新皮鞋的邻院的搽雪花膏的小东西!
涓生是一个很浪漫的人,他爱子君,因为子君勇敢、坚强而又博学多才。他们在一起的时候,谈家庭专制,谈打破旧习惯,谈男女平等,谈伊孛生,谈泰戈尔,谈雪莱……。他甚至将子君看作是中国女子的希望。
可是婚姻不是爱情,当他们同居以后,双方没有了距离。子君比涓生现实,她开始为俩人的未来打算,准备做涓生背后的女人,从此洗手做羹汤。
可涓生是个浪漫主义者,她发现子君不再看书,不再和他谈论雪莱,泰戈尔,一天到晚眼里只有家务,还有家里的鸡。心里很落寞。于是他告诉子君:
这是真的,爱情必须时时更新,生长,创造。
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