湖南湘牵律师事务所

1. 关于中国的龙文化，你了解多少？
2. 如何学习词牌写作？

关于中国的龙文化，你了解多少？

中国现***古，发现汉代一个建鼓鼓架是由许多小蛇聚集在一起，撑起了一个鼓。个人认为小蛇就是龙。鼓形圆筒，有江山一统的意思。如何江山一统，当然需要超级智慧。超级智慧怎么来。当然需要很多龙贡献出他们的智慧。集众智成大智，龙又从哪里来？当然是从普通人中来普通人怎么成为龙呢？当然需要有智慧有本领的人的引导，走入龙的境界。每个人心中都有***，能让这条龙灵活了，你也就成了龙。龙头在哪里。龙头在尾椎骨上。我和我老婆通过练据我学的知识自创的龙凤舞，心舞让我和我老婆走上了一条健康路，智慧路，幸福路。愿每个人心中的这条龙活起来，走上健康路，幸福路。愿中国这条巨龙腾飞而起。

北京的皇城文化十分突出，龙的形象是具有代表性的文化之一。从故宫建筑，家具陈设、服饰等很多地方都有龙图腾的存在。据不完全统计，仅太和殿内的龙纹雕刻就有13000多条，如果都数一数加起来，龙的数量实在不可小窥。

皇城内龙的数量之多，无非就是要体现君权天授。古代人认为雷电是天地交合之象，由雷电幻化出来的“龙”是“天”的代表。

龙的形象参照了蟒、蜥赐、鳄鱼、马等动物形象和雷电、树木大自然形象合成。祖先通过对天的不断想象，逐渐幻化出龙的形象。为了便于龙图案能幻化于不同用途之上，出现了龙生九子，九子不同的情况。

赑屃负责驮碑、螭在屋顶上、蒲牢在钟上；狴犴在门上…等等。当然也有别的说法，龙的儿子被附在胡琴、宝剑、香炉上等等，版本不同，而数量不变。若把所有版本都都收集起来，龙似乎不止九个儿子。

龙在很早以前就是皇权天子的象征，龙纹饰在历朝历代都不相同，各有特色。周代的虁龙，与明清时期的龙形象差距还是很大的。南北朝时期的龙形象更矫健豪放。

如何学习词牌写作？

词牌名上能看出词人是写的什么性质的词。如岳飞《满江红.写怀》开头一句"怒发冲冠凭栏处，潇潇雨歇。"仄仄仄仄四个去声，满腔的情怀喷发而去。而欧阳修的《蝶恋花》一般写深闺中的妇人思君，怨君的婉约词。结构从妇人住的深院大宅，眼看恋人驾马车，离去到烟花弄的章台路，登上高楼，目送离开，自己的青春被锁高楼，又无人问津。"庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游治处，楼高不见章台路，雨横飞狂三月暮，门掩黄昏，不计留春处。泪眼问花花不语，乱红飞过千秋去。"青春在岁月中流逝。

词牌好记，也可以查。学习写词和其它写作一样，不仅仅是一个文学常识问题，更是与人生阅历和文学修养有关。所以，必须在生活中不断磨练自己，以积极面貌认真体会生活，做个有心人，人生处处皆学问，从各方面提升自己才能写出意境高的好作品。

这里词是指古代的一种与诗相对应的文学样式。我们说的唐诗宋词，词即宋词。又称长短句。词牌是指不同词牌名的不同词谱。例如《念奴娇》、《水调歌头》、《卜算子》等，都有不同的格律词谱。我们说写诗填词。古代填词，是先把词牌的格律(平仄声调)写好，然后根据词谱的平仄声调在下面填写词句。填词较困难。一般都***用先按句式的长短写出来，再调整平仄声调，如果严格按照其长短不齐的格律一字一句的填写，那几乎是不可能的。因为这样就会影响和束缚填词者的思想和它想要表达和创造的意境。学习写词，第一要多读宋词一一古人说:“熟读唐诗三百首，不会作诗亦会吟”。就是这个道理。第二，去找王力先生著的《诗词格律十讲》认真研读，试着学一学填词的方法，慢慢地，就学会了。

水调歌头 乒乓咏

锻炼何曾息，横板乒台前。

轻移连环脚步，挥臂要争先。

疑是泰山压顶，仿佛恶浪澎湃，奔腾不见烟。

健猿好身手，破解一瞬间。

撤回脚，转低腰，速沉肩。

小臂收处，拱出弧圈醉眼看。

惊见夸父逐日，踊跃顽猴捞月，反手岂等闲？

点水蜻蜓起，潇洒立挥拳！