陕西博硕律师事务所主任

1. 在历史上失踪的“传国玉玺”到底去了哪里？

在历史上失踪的“传国玉玺”到底去了哪里？

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传国玉玺：简称“传国玺”，是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用和氏璧镌刻而成，为中国历代正统皇帝的证凭。其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权天授、正统合法”之信物。

秦之后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。

历代欲谋帝王之位者你争我夺，致使该传国玺屡易其主，辗转于神州赤县凡两千余年，忽隐忽现，终于销声匿迹，至今杳无踪影，令人叹息。

秦始皇使用的传国玉玺，是秦相李斯奉秦始皇之命，使用和氏璧所镌刻，后来为中国历代皇帝相传之印玺。据说方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权天授、正统合法”之信物。秦代之后，历代帝王皆以得此玺为符应，作为国之重器。

据说，元末年元顺帝将玉玺带到草原，从此玉玺销声匿迹。也有野史是这样说的：传国玉玺传到十六国时期，在冉魏灭亡的时候，东晋、燕、后秦各得到了一块，都自称是真的，其中东晋的这一块，一直传到后唐李从珂自焚。后来宋朝建立后，一农民在李从珂的废墟中找到这个玉玺，献给宋。最后，到了金，然后到了元，被元顺帝带到北元。

明清两代，偶尔有“传国玉玺”现身之鼓噪，但是都是附会、仿造之赝品。明弘治十三年(公元1500年)，有一名陕西人得到一块玉印，据称为传国玺，呈献明孝宗，但明孝宗对此深表怀疑，没有***用。明末，相传由元顺帝带入漠北的传国玺，为其后裔林丹汗所有，林丹汗兵败之后，玺落入后金太宗皇太极手中，皇太极因此称皇帝，定国号为“大清”，表示要占领中原，取代明朝的统治。

清朝初期，故宫交泰殿藏御玺39方，其中一方刻有“受命于天，既寿永昌”八字的玉玺被称为传国玺。但乾隆钦定御玺时，却将这块玉玺剔除在外。由此可见，这是一块“传国玺”的赝品。直到1912年11月，冯玉祥发动北京***，末代皇帝溥仪被冯玉祥驱逐出宫，此“传国玉玺”复不见踪影。当时冯部将领鹿钟麟等人曾追索此镶金玉玺，至今仍无下文。据说，玉玺现在台湾的故宫博物院，这只是一种猜测，台湾方面没有承认此事。

由是，历经两千余年风风雨雨，“传国玉玺”数隐数现。自从五代时期传国王玺失踪，这块国宝真***难辨。那么，真正的传国玺到底在哪里?没有人能回答。

先来说说传国玉玺的历史传承。

和氏璧，最早见于《韩非子》。

据载，楚国人卞和，在楚山中获得了美丽的玉璧，把它奉献给楚厉王。楚厉王让雕琢玉器的人鉴别，雕琢玉器的人说这是石头。楚厉王大怒，砍掉了卞和的左脚。

楚厉王去世后，楚武王即位，卞和又把玉璧献给楚武王。楚武王让雕琢玉器的人鉴别，结果还是石头。楚武王砍去了卞和的右脚。

楚武王去世后，楚文王即位，卞和抱着他的玉璧在楚山下哭，三天三夜，哭出了血。楚文王听说后，派人前去询问。卞和一番解释，楚文王决定派雕琢玉器的人剖开他的玉璧，果然得到宝玉，于是命名为和氏璧。

既然是“传国玉玺”就不会被某位皇帝带进墓里的，这不是断了儿孙的后路吗？传国玉玺之所以叫传国玉玺就是要一代代的传下去的。没有这个传国玉玺，继位的皇帝就是名不正言不顺。据推测，传国玉玺可能是有两枚，其中一枚很可能是在洞庭湖里。

公元前221年，秦始皇统一了六国，成为了“始皇帝”，为了显示皇帝的尊贵，规定只有皇帝使用的才能叫“玺”，一般官员使用的叫“印”。并且，相传秦始皇的玺是用珍贵的和氏璧制作的。玺文是“受命于天，既寿永昌”8个字，由李斯书写，玉工完成雕琢。

那个时候的印是很小的，丁点大。汉承秦制，所以，汉代的印也是拇指大小的，后来才慢慢的变大的，尤其是清朝的印，大的跟赝品似的。

关于传国玉玺，总是有各种传说。我们按照史料逐条理清楚它的去向。

秦始皇自称为“朕”。为了表示皇帝的独尊地位，规定只有皇帝的印才能称“玺”，为此，于是他用用蓝田山美玉制成玉玺，玺钮雕成龙鱼凤鸟的形状。李斯用大篆体书写了“受命于天，既寿永昌”八字，刻于玉玺上，从此，这枚玉玺被称为“传国玺”。秦始皇希望这枚玉玺能达到二世三世、以至万世的万代延续。从此“传国玺”开始了它富有***色彩的经历。

然而秦朝国祚太短。秦末，只当了46***帝的秦王子婴把“传国玺”献给了攻入咸阳的刘邦。刘邦用了四年的时间打败了项羽，建立起汉朝，史称西汉。西汉时，“传国玺”一直存放在长乐宫内。西汉末年，王莽独揽朝政，他命令安阳侯王舜逼迫王太后交出“传国玺”。王太后眼见刘氏江山将落人王莽手中，一气之下，将玉玺摔在地上，玉玺上雕刻的璃虎被崩落一角。王莽拿着缺角的“传国玺”，登上了帝位。之后，他让工匠用金把玉玺的缺角镶补上。从此玉玺便有一角有缺，这也是后来发现玉玺的人辨认玉玺的一个特点。

王莽刚登基，就爆发了农民起义。农民军之一的更始军率先攻人都城长安。从王莽身上夺去“传国玺”。此时，农民军之一的赤眉军也进入长安，立牧牛童刘盆子为皇帝。更始军自知不是赤眉军的对手，只得奉玺投降。后来刘盆子又将玉玺献给了汉光武帝刘秀，从此玉玺在东汉皇帝的手中一代一代地传了下去。

东汉末年，董卓叛乱，天下豪强讨伐董卓，洛阳城一片混乱。孙坚率兵驻扎在洛阳城南宫殿中，一天突然发现宫殿中一口井内闪着五彩的光，孙坚便命令手下人下井打捞，不想却捞着一位妇女的尸体，脖子上戴着一个锦囊，打开一看，内有一个用金锁锁着的朱红小匣，启开小匣，里面有一玉玺，上面有篆文八字“受命于天，既寿永昌”，玉玺缺一小角。这便是秦始皇的“传国玺”。没想到孙坚手下的一个士兵与袁绍是同乡，将此事告诉了袁绍。袁绍正有篡夺帝位之心，当然想占有“传国玺”，他令人扣押了孙坚的妻子，孙坚被逼无奈，只能交出玉玺。后来袁氏兄弟败在了曹操的手下，“传国玺”又回到了汉献帝的手里。

东汉亡后，“传国玺”归于曹魏和西晋。此后，北方陷于五胡十六国分裂动荡的局面，“传国玺”几经辗转，又落入东晋征西将军谢尚之手，谢尚把它献给了东晋朝廷。南朝梁武帝时，降将侯景反叛，攻破宫城，劫得“传国玺”，不久侯景败死，他的部将侯子鉴将玉玺投入栖霞寺的井中，有一个寺僧将玉玺捞出收存，后其***将玉玺献给了陈武帝。

隋灭陈后，“传国玺”归隋代皇帝所有。隋唐两代，“传国玺”仍被统治者奉为至宝。朱温篡唐后，“传国玺”又遭厄运。后唐废帝被契丹击败，登楼自焚，玉玺也遭焚烧，下落不明。直至北宋哲宗时，有一位名叫段义的咸阳人把玉玺献给了朝廷。金兵南侵时，又将玉玺掠走，后归元朝皇帝所有。明朝灭元时，蒙古部落将玉玺带到了漠北。从此“传国玺”不知所终。